摘要：明代小说《金瓶梅》中的西门庆与清代《红楼梦》中的贾宝玉 ,在中国古代小说史中乃至整部中国文学史上都是“天下古今第一淫人”的艺术形象 ,但二者的思想与行为表现却有着本质上的区别 :前者为疯狂占有一切的“皮肤滥淫之蠢物耳” ;后者为“天分中生成一段痴情” ,被“推之为‘意淫’”。从明清纲纪不张的时代特点等方面进行考察 ,他们的出现决不是偶然的、孤立的。

摘要：我国教育社会学者认为：“课堂教学过程就是一个人际互动过程。”（何浩峰《简论课堂互动教学设计》）作为一种特殊的人际互动,具体指在课堂这一特定情境下,发生在师生间、学生间的一切交互作用和影响，它是师生各自人际互动系统中的一种特殊和主要的形式。由此，我们认为语文课堂互动就是指教师和学生之间在语文课堂教学情境中师生双方借助各种中介进行的认知、情感、态度、价值观等多方面的人际交往和相互作用的过程。

摘要：余秋雨曾经在他的《大匠之门——再论魏明伦》一文中,对魏明伦创作的地位与意义作了新的阐释。他认为魏明伦是一位依靠自己创造性的突进的创作跨过了'大匠之门'而向大家挺进的剧作家。魏明伦在戏剧史乃至文化史上的意义,就在于他在中国文化如何面对国际、传统艺术如何面对现代化的问题上。

摘要：预设与蕴涵是通过语用推论过程获取的语意,由于它传达信息的巧妙而为广告商们广泛运用。广告中预设和蕴含的规律和方法,对广告商的语用策划有一定的指导作用,对语用学的研究,也有一定的现实意义。

摘要：《茶馆》是一部日常会话与宏大叙事完美融合的戏剧典范之作。老舍从老北京市民的日常会话出发 ,经过精心的艺术加工 ,使日常会话向宏大叙事拓展、升腾。体现了老舍在较强的政治功利背景下对审美艺术的良苦追求以及在文学语境高度政治化的十七年所能达到的艺术极致 ,从而为我们了解建国十七年文学的审美倾向和叙事方式提供了一个极好的范本。

摘要：《马氏文通》虚字学说颇多创意 ,在借鉴欧洲与继承传统方面都有所突破 ,把汉语虚词研究推向一个新的高度。马氏发现了汉语特有的助字 ,发现了汉语的“介字”和西语的不同 ;他继承并发展了传统训诂学虚字研究的成果 ,提出了虚字和实字明确的定义和分类标准 ,与传统的虚字著作比较 ,有很大的开拓和进展 ,取得了长足的进步。

摘要：谢晋电影可以说是一种高度意识形态化的电影,是具有鲜明的政治倾向性的"政治电影"。他紧跟时代的节拍,通过对现实政治与社会生活的冷静观察和深情触摸,以精湛的电影艺术,重塑和再现了不同历史时期中国现实政治风云与主流意识形态的动态轨迹。本文以《芙蓉镇》为中心,通过文本细读试图揭示文本结构与表象之下的"幻觉化政治",进而对谢晋电影的政治化倾向予以审视与反思。

摘要：“陌生化”是文学创作的一种艺术手法,成功的“陌生化”艺术往往会给人以全新的感觉和独特的韵味。从20世纪俄国什克洛夫斯基这一理论的角度来探讨18世纪曹雪芹《红楼梦》的艺术魅力,将“别有一番滋味在心头”,并可窥见这两位不同时空的伟人的伟大的艺术探索。

摘要：产品、名人、消费者分处三个不同的场域。名人场域的资本与产品场域的资本在广告中流通,并与消费者的习性相契合,实现了名人广告对产品形象和消费意义的构建。从社会文化的健康发展来看,要防止出现"符号暴力"。

摘要：“一画之法”就是“无法之法”,是艺术创作的最高准则。“一画之法”的实质是强调在主客体统一的前提下,高度张扬主体个性,构筑一个有生命气息的整体画面。在石涛看来,构成中国传统山水画的艺术形象的各种勾皴点染,实质上是画家心灵的符号,生命的表征,是灵魂之光借助外在形象的自然流溢。石涛把这种与西方截然不同的符号体系归纳为“一画”体系,而运用这些符号进行创作的根本原则就是“一画之法”。画家在创作过程中,应该脱尽窠臼,不立一法。既成之后,不留一法。这样,人的个性自由才得以高度张扬,主体的创造性才得到充分发挥。石涛以“自有我在”的高度自信和独创精神.对清初画坛上的复古主义有力反拨,在绘画领域树个性解放大旗,展露出向现代绘画迈进的端倪。