摘要：启动绣球产业链是开发民歌文化资源的重要创意举措。而今的绣球产业经过引入期的摸索现正步入喜忧参半的成长阶段,要克服当前的发展桎梏、实现绣球产业的可持续发展,可从如下四方面着手进行努力,即:提升品位、丰富品类、确保品质、打响品牌。

摘要：靖西壮族提线木偶戏是外来文化和壮族本土文化融合催生的产物,浓郁的山歌文化是靖西壮族提线木偶成长的摇篮,而民间宗教文化的影响促使其得以发展。靖西壮族提线木偶戏内涵及丰富的文化价值,尚需进一步挖掘研究。

摘要：广西最早的曲艺文字记载可追溯至明朝。明代以前广西就有民间传说、歌圩唱和、巫术活动等流传,这些是孕育少数民族曲艺萌芽的文化土壤。清代是广西少数民族曲艺的形成时期,曲艺大致有在民间祭祀仪式中形成和在跨区域、跨民族文化交流活动中产生两条形成路径。民国时期开始直至20世纪80年代是广西少数民族曲艺的繁荣时期,社会的变化与时代的感召推动了少数民族曲艺艺术的蓬勃发展。

摘要：开展高校民俗学第二课堂活动，对培养大学生的人文素质和拓宽专业素质广度、延展专业素质深度具有重要的意义。设计安排民俗学第二课堂活动时，应从学生组织活动、社会实践活动、参与教师科研活动等几方面入手，要注意做到课内外结合，立足本地量力而为，保证安全节约经费。

摘要："艺术生态壁龛"是贡布里希的一种独特艺术文化史观。它首先对贡布里希的图式与情境逻辑的互动演进关系具有整合作用;其次是艺术家创作的自由意志和历史决定论的一种独特关联;最后对艺术文学史观,文化史观的研究也具有重要的价值和意义。

摘要：无论是打开报纸、电视，还是收听广播、漫步街头，我们都可以接触到各种各样的广告，广告似乎铺天盖地而来，包围着我们的生活。语言是广告的最主要成份，在众多的商业广告之中，虽有低俗广告语充斥其中，但优秀广告语也不少，这些优秀广告语，不仅传播了商品信息和健康的消费理念，而且做到艺术性与实效性相结合，广告双方得以顺利实现交际。

摘要：末伦,系壮族具有代表性的民间曲艺之一。从文学艺术的角度分析,末伦的主要特色在于其拥有丰富的句式结构、巧妙的押韵规律、精彩的语言运用和灵活的节奏旋律。

摘要：艺术传播是用传播学的方法来研究艺术传播的过程及其一般规律,揭示艺术传播与艺术创作的关系,艺术传播与艺术接收的关系,以及技术复制条件下所带动的艺术传播与艺术的产业化发展的关系、新媒体的出现与艺术形式的变更等在新的大众传媒下艺术的基本问题。文章从艺术的传播与艺术的产业化发展关系出发,结合广西和百色的民歌艺术产业化发展的案例进行分析,探究了艺术传播和艺术产业化发展的复杂关系,对艺术传播和艺术产业化发展关系研究提供了有益的尝试。

摘要：早上八点。我在床边胡乱抓了件外衣套上,特务般潜伏至他的书房。他上班去了,满室弥漫着红塔山的气味。紫砂茶杯歪着盖儿,茶水还没倒。昨夜他肯定又失眠了,他的思绪又飘游到了哪个世界?烟头照样是稀稀落落堆积在大理石烟灰缸周围,并不安分守己,像行为艺术,我看不懂。我数了一下烟头,34个。我莫名想到一个词——"悖论",随即就想起了卡夫卡。我在电脑前坐了下来,跷起一条腿。

摘要：流域文学艺术的研究已经较早被学者们广泛关注,但关于右江流域壮族文学艺术的审美人类学研究目前尚少关注。右江流域的壮族在生产生活劳动中创造了多姿多彩的民族文学艺术,它们集中地展现了这一流域壮族民众的精神情感、道德传统和个性特征,以及壮族文化的凝聚力、亲和力,也是当下壮族地区发展先进文化的精神资源与民族根基。对这一民间审美文化进行调查、研究和阐扬,有利于保护和发展壮族文学艺术,为"新理性"人文重建提供文化保障和智力支持。