摘要：先秦儒家优秀文化资源融入高校思政课教学既是传承和弘扬中华优秀传统文化的时代要求,也是提升高校思政课亲和力与实效性的现实需求,更是培育社会主义核心价值观的必然要求。先秦儒家优秀文化中的世界观资源、政治观资源、人生观资源、法制观资源、道德观资源是有机融入高校思政课教学的内容资源。就具体实现路径而言,可通过加强顶层设计、构建课程体系、创新实践活动、优化融入方式等,有效推进先秦儒家优秀文化资源融入高校思政课教学。

摘要：思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程,具有铸魂育人的独特功能和作用。文章试图在思想政治理论课课堂教学、课外活动两大教学环节中对高校思想政治理论课的教学活动设计作一探讨,以期推进高校思想政治理论课改革创新,不断增强思想政治理论课的思想性、理论性和亲和力、针对性。

摘要：当前,我国高校研究生导师队伍在遴选流程、指导培养、队伍结构、师德师风、考核制度等方面存在一定的问题。高校研究生导师队伍建设应建立科学全面的遴培制度,完善多元有效的指导监督机制,构建结构合理的人才队伍,落实规范明晰的德行机制,制定量化公平的考评体系。

摘要：乌卡时代是对世界本质的一种当代解释,描绘的是社会发展中呈现出的具有高风险和高度不确定性的现实图景。对冲思维是一种能够降低决策风险的多元化决策模式,意在切断风险的上下两端,谋求盈亏平衡的抵消效应,采用负面相关性的政策组合,力图获得风险抵消后的总体盈余。领导者掌握并运用对冲思维管控决策风险要注重界定对冲对象、选择对冲资源、形成对冲策略、实现对冲平衡。

摘要：民族地区全面建成小康社会需要以有效的文化治理作为支撑。文化路径视阈下的文化治理,将文化作为社会治理的方式、路径与载体,发挥其在民族地区全面建成小康社会中的积极推动作用;文化目标视阈下的文化治理,通过文化要素的优化、组合、协同等治理环节,达到一种较为理想的文化状态,进而推动实现文化小康。全面建成小康社会视阈下民族地区的文化治理路径体系需从两个层面进行优化:其一,思想层面而言,需要加强顶层设计、鼓励先行先试、推动改革创新;其二,实践层面而言,需要完善民族地区文化发展政策法规,创新民族地区文化发展体制机制,构建民族地区公共文化服务体系,建立健全民族地区文化市场体系,科学整合运用民族地区文化资源。

摘要：红色基因是以马克思主义为指导,中国共产党带领全国各族人民在革命、建设、改革过程中所淬炼和保留下来的类似于遗传基因的先进文化因子,与中华民族共同体意识在文化上同源、思想上同心、行动上同步。本文对广西以红色基因铸牢中华民族共同体意识的现状进行综合测度,分析制约红色基因在铸牢中华民族共同体意识中发挥作用的因素,进而提出了以红色基因铸牢中华民族共同体意识的突破路径,即:守好根脉,厚植红色基因融入铸牢中华民族共同体意识的根基;以何融入,找准红色基因融入铸牢中华民族共同体意识的契合点;何以融入,以中华民族共同体意识激活红色基因生命力;机制耦合,实现红色基因对中华民族共同体意识的深层涵养。

摘要：桂林抗战文化是中国优秀革命文化的一部分,是我国近代史上的民族解放斗争中形成的先进文化。挖掘桂林抗战文化的育人功能,探讨其具有的穿越时空的思想价值。在立足区域特点落实文化育人的过程中,要注重把握文化育人的相关机制,以文育人就是要明确以什么样的文化“育”人,如何创新“育”的方法,以及将人“育”向何处,总体建构育人机制,发挥文化育人的作用。

摘要：基层治理是国家治理的基石,社区是城市基层治理的“最后一公里”,社区治理研究是基层治理体系研究的重要构成。居民参与作为社区治理的基础,不仅有利于保证社区自治的推动,更有助于社区资源的整合,保障基层治理的可持续发展。基于社会资本理论视角,以成都市T社区为研究对象,通过从居民信任、互惠规范、社会网络三方面来探究居民参与社区治理的现状及其存在问题,从社会工作专业角度出发,增强社会信任关系,激发社区治理内生力、以组织培育为抓手,推动居民参与规范化、明确主体关系与责任,构建社区治理网络,不断激发居民参与社区治理积极性,从而推动社区治理发展。

摘要：孝作为中国传统文化中的根本组成部分,自古以来就具有极其重要的地位。将孝融入当代基层治理有重要的实践价值。当前社会结构深刻变动,各种社会矛盾凸显,表现为子女不孝、代际隔阂严重等问题。从治理理论的角度来看,孝道能为新时代基层治理赋予文化内涵,推动社会管理向社会治理转变。推进“孝老”观念融入到社区基层治理,推动对老年人的重视和尊重,使社会趋于和谐稳定。

摘要：目前,“结婚难”已经成为了社会的普遍现象,农村适婚青年也同样面临着极大的结婚压力,在此背景下的“相亲”逐渐成为农村适婚青年完成婚姻任务的主要手段。农村适婚青年依靠“自我说服”缓解压力,从而缔结婚约,除了受到自身主客观因素的影响外,外部环境因素又是如何发挥作用的?这是本文希望回答的具体问题。本文基于社会软控制视角,以湖北A村为研究场域,运用参与式观察法、半结构式访谈法收集相关资料,对农村适婚青年相亲过程中的外部影响机制进行了研究。研究发现,农村适婚青年在相亲过程中除了受到自身主客观条件影响外,同时也会受到风俗习惯、社会舆论和伦理道德等多重因素的影响和制约,农村青年因相亲所致的婚姻实则是社会软控制下的产物。社会软控制通过社会舆论、风俗习惯、伦理道德等手段来控制社会成员的价值观念和行为方式,在上述因素的共同挤压下,农村适婚青年被迫在相亲过程中进行“自我说服”,最终完成婚姻任务。