摘要：自述:我一直都在努力寻求一种更加符合自己性情的绘画言说方式,但对我来说太不容易。很多时候,画画是一种私密的行为,涉及的是内心或是感受上的东西,不一定都是一个完整的思维形式,很难直白地说清楚,况且一个图像的空间非常有限,我尝试将物象符号化,以感性的方式融入理性的思维,在时空交错的物象符号之间建立某种联系,企图准确一点地表达一种心情或者态度。

摘要：自述:以前没有去过苏州,但感觉对苏州并不陌生,今年五月与石建军等朋友相约去苏州画园林,总觉得苏州的园林与文人绘画有关系,在情趣与品味方面一脉相承。据史料记载,许多园主都与当时的文人画家有往来,有些画家甚至直接参与园林的设计,文徵明在拙政园手植的紫藤,至今仍然生长茂盛。园林是自然空间与人造空间相结合,在现实中完成了理想空间的追求,而绘画则是以图像的方式表达对精神空间的追求状态。

摘要：作者自述:就我个人而言,写生的必要性是从对象中寻找某种能够触及神经的东西,我更乐意透过物体去考虑其背后存在的信息,这是一种理性思维和感性思维的交集,也是我比较确定的工作方式。巩义石窟寺是北魏至隋唐的佛教圣地,因为与皇室有关,所以这里的佛造像代表了当时较高的水准,无论是形象塑造的工艺部分还是审美部分,肯定是尽心尽力的。北魏与唐这两个不同时期的审美有较大的差别:北魏喜清瘦,仙风道骨;唐已偏世俗,好壮实而有力度。

摘要：南方的风景在张冬峰的笔下蓬勃澄明,北方的风景在他的画面亦简雅大气,这应该源于他人文理想和艺术语言的融会贯通,源于他对风景深入骨髓的热爱与把握,他也许并不特意追求画面的语言和风格,而是服从于流动内心的文化血脉和喷涌而出的才情,并专注温润地泼洒于油彩中,以油画语言的中国式创造,为世界创作出一幅幅万物花开的审美的南方风景。