摘要：随着人们对传统文化艺术的追求愈加强烈,我国对非遗文化的保护力度也在不断呈上升趋势。艺术类职业学校应该充分认知这一发展趋势,让非遗文化走进校园,建立非遗文化教学体系,提高学生对于传统文化的认可,加强非遗文化的传承,利用艺术专业学科优势,弘扬我国传统文化。因此,本文针对艺术类职业学校非遗文化教学体系的构建展开了以下几个方面的分析和阐述,借此作为参考。

摘要：老街道的街景,正好在三岔路口,阿芳婶的门口摆着“老友凉茶”摊、崩牙强的家电维修店正好对着路口,路口另一侧露出大榕树的一枝,树下摆着石桌椅。

摘要：终身教育是科技进步、经济发展以及人口增加等方面发展和变革的产物,具有重要的时代意义。在终身教育实施的过程中,运用有效的策略创建终身教育学习品牌,能够有效提升终身教育的社会价值。文章在分析老年教育特点的基础上,以桂林开放大学学习品牌“梦幻工艺坊”为例,从品牌设计、环境建设、师资建设等方面提出创建终身教育学习品牌的策略和实施路径。

摘要：在乡村振兴背景下聚焦文旅特色小镇的发展现状,以广西玉林市的文化旅游资源开发转化为例,研究文旅特色小镇建设与品牌重塑,为当下文化和旅游产业融合路径发展及文化旅游品牌打造提供新参考和新思路。

摘要：广西壮剧是一项历史悠久的民间艺术,具有强大的艺术综合性,独特鲜明的民族性,以及灵活的包容性和广泛的群众性等特征,主要由师公戏、南路壮剧和北路壮剧融合发展而成,既以祭祀仪式在乡村广泛流传,也以独特的壮族艺术剧种登上国家大雅艺术的舞台,成为经典的民间艺术之一。本文从壮剧的生成形态、内容主体、展演方式以及传播模式分析壮剧的发展历程和艺术融合发展道路,对壮剧作为国家级非物质文化遗产的传承与发展作了探索并提出建议。

摘要：本文以张艺谋漓江艺术学校以教促产、校企一体为例,论述产教融合如何有效衔接职业教育与市场、企业需求,促进＂产＂与＂教＂共同发展,并提出保证以教促产、校企一体办学的关键因素是基于市场机制作用的利益相关者合力推动,遵循职业教育规律的办学模式改革,追求品质品牌的校企一体化,双效益突出的示范引领作用。

摘要：水灯节是泰国民间的传统节日,现已成为该国重点推广的一个文化旅游项目。为能适应旅游市场的需求,水灯节在持续演进过程中形成了“典型”的泰北文化。文章通过案例及历史研究,在查阅与清迈水灯节相关的王朝记事、传说和诗歌等泰文原始资料基础上,结合中泰两国相关文献,对水灯节早期的传统风俗及影响因素进行背景梳理,探讨不同历史时期水灯节的文化再生产过程、主体及动因,重点对文化生产与传承的方式、文化变迁进行具体分析,进而探析清迈水灯节文化在旅游场域中的演变及出现的问题,以期为民族文化开发利用提供启示。对清迈三个不同历史时期的水灯节文化再生产的研究发现,因社会、经济、政治及宗教等因素影响,该地水灯节文化再生产中民族文化传承在不同时期呈现出不同的特征,尤其自泰国旅游经济迅速发展以来,由于场域内主体参与者在文化利用和开发中过度重视市场与资本,忽视对民族文化及其传承体系的关注,缺乏族群文化创造和身体经验在文化传承过程中的参与,直接导致了该文化形象失真、文化内涵变异、文化形象统一化,以及诸多社会环境问题的产生。为解决相关问题,必须充分行使政府职能部门在文化资源上的管理和监督职权,并激发文化所有者的创造力和想象力,在发展民族文化的同时,保留民族文化原生态的特色和内涵,避免文化缺失和传承中断现象的发生。

摘要：中华民族最早的文明发源于黄河流域,千百年来中华民族的人民都以炎黄子孙自居。黄河成为我们伟大民族的象征,钢琴协奏曲《黄河》正是表达出在抗战时期,面对国家民族危亡,中华儿女所表现出的强烈民族意识。几十年过去了,中华民族从危亡中挣脱,逐步走上民族复兴的道路,但是《黄河》仍然以期独有的民族特性,激发着人们的强烈民族意识,在和平的年代中居安思危,时刻牢记血泪的历史,一代又一代中国人前赴后继努力将伟大的祖国建设成为繁荣、富强、民主的现代化社会主义国家。

摘要：学产合作为研究型师范生的专业知识的学习、科研能力的培养提供了平台。本文以悉尼—宁波合作的一个十年的项目为案例,对学产结合的模式培养的研究型师范生进行了纵向研究。该论文汇报了学产合作是如何影响研究型师范生的专业学习,科研能力的培养,及其如何会对中小学生的学习产生的相应影响。

摘要：传统艺术教育比较注重学科知识的系统性和艺术技能的熟练程度,不太重视工作过程教育,即如何在艺术生产中更好地应用艺术技能。德国基于工作过程的课程建设方案,较好地解决了职业教育的教学内容与职业技能的衔接问题。运用基于工作过程的课程建设方法,构建中职视觉传达专业核心课程体系,不仅能为专业建设提供更佳的改革方案,而且能较好地提高学生的艺术设计技能水平。