摘要：随着两国文化的交流互渗,马来西亚观众逐渐成为中国电视剧在海外的重要受众群体。本文采用ABC态度模型作为理论基础,以认知为自变量、情感为中介变量、行为为因变量,通过问卷调查及深度访谈的方法从观看习惯、认知和行为三个层面探究马来西亚观众对中国电视剧的接受态度。其中,情感的中介效应显著,未来可以“人类命运共同体”叙事加强电视剧共情传播,提升中国电视剧在马来西亚地区的影响力。

摘要：一与西方传统的古典美学“模仿论”相比,中国古典美学中最具有中国艺术特色的美学理论,应该是“意象”和“意境”论。并且这种独特的中国古典美学理论,在中国传统的山水画中,表现得更为集中、典型和理想,如宋代王希孟《千里江山图》中所呈现出来的山水意象和意境。而当代舞蹈诗剧《只此青绿》,就是以《千里江山图》为摹本和背景,以我国古典美学意象和意境为最高目标和追求,在当代舞蹈和传统绘画这两种艺术门类间进行跨时空和跨媒介的成功转换,为我国传统古典美学意象和意境论的当代建构,以及中国古典美学文化的精神性传承,树立了典范。

摘要：栏目是主持人存在和发展的土壤，又是主持人展现才华的舞台；同时，一个好的主持人反过来又会对栏目起到锦上添花的作用。柴静是央视《新闻调查》栏目培养起来的一名优秀的主持人．而柴静的个性魅力又给《新闻调查》增添了一股清新的气息。

摘要：1987年10月23日,《末代皇帝》在意大利首次公映,随着影视技术的不断增强,人们将该影片进行修复。2015年6月,《末代皇帝》的3D修复版在中国上海电影节进行首映。自上映以来,该部影片收获众多好评,并荣获九项国际大奖,其中包括最佳影片奖、最佳剧本奖、最佳导演奖等。文章从《末代皇帝》的人物形象、光线色彩等多个方面进行全面分析,探寻该片成功夺得多项国际大奖的奥秘。

摘要：国族认同是一个国家健康发展的基础,也是一个民族得以凝聚的精神纽带。作为一档文化类电视节目,《故事里的中国》以“戏剧+影视+综艺”的综合表达方式,在弘扬中华文化,构建国族认同方面做了积极探索。本文从节目样态、内容表达和互动传播三个层面进行分析,以期探讨文化类电视节目构建国族认同的有效途径。

摘要：自从有了社会意识,人们就开始按照社会审美的标准来塑造自己的形体。西方文化中的审美理念以追求"人体美"为核心,重点突出人体的美感,而女性美的标准则是突出女性的性别特征。从哲学的角度来看,女人是男人可有可无的助手;而从广告人的角度来看,女人则是掌管着一切财政支出的统治者。广告对于女人是无声胜有声的表白,它既能指明这个女人的社会地位,同时也具体地体现了女性的自恋。关心美貌和盛装打扮对于女性来说是一种工作,社会习俗更加深了这种以貌取人的倾向,逐渐形成了固定形式的审美标准。

摘要：以往,女性在某种程度和意义上是处在"被男性消费"的地位,最明显的表象就是大众传媒中抛头露面的大都是一些比较吸引人的女性形象,因为在以往的消费观念中,产品宣传被冠以女性形象会获得利益上的双赢。现代的经济变化消除了这种差异。当越来越多的女性走向社会,发挥着越来越重要的作用,同男性一起作为社会的创造者,社会的宽容也会让人们乐于享受家庭生活,尊重女性。欣然接受女性成功而不觉得自己懦弱的"新好男人"也有了自己的发展空间,两性发展的多元化将成为一种趋势,多元化的两性发展,要求多元化的媒介表达,在广告设计中也是如此。唯有充分实践多元化的人文设计,才能给彼此一个更大的发展空间。

摘要：通过对复调音乐的介绍,阐述学习巴赫的键盘音乐的重要性,并对巴赫某些典型的古钢琴作品进行分析,这对有志于学习音乐或者说有志于从事音乐的人群来说,可以帮助学习复调音乐,从而为学习多声部音乐打下基础。

摘要：注重节能减排的低碳生活方式呼唤着生活用品的"低碳设计"——这将有利于保持自然环境的原生态,保持我国经济的可持续性发展。这就要求在设计产品包装时,始终秉承节约原则,使包装在满足了安全性、便携性及舒适性等功能要求以外,符合环境保护和资源再生的要求。坚持可持续发展战略,已成为低碳生活时代包装设计的发展方向,同时也成为包装设计师必须思考的首要课题。

摘要：文章着重论述台词与声乐这两门课程在教学中的共性与个性问题,以期在教学中把握好二者的共性与个性,互相渗透,相互融合,加强交流,充分调动学生学习的主动性和积极性,从而提高教学效果。