摘要：本文从诗歌与绘画、音乐的关系入手，考察了中国古代题画诗和赏乐诗的起源及其兴起较晚的原因，揭示了古代题画诗和赏乐诗独特的史料价值和美学价值。

摘要：文化是民族的，也是世界的。“言诗不及杜，如言儒不及夫子。”①杜甫诗博大精深。

摘要：李奎报是高丽时期杰出的诗人,也是出色的诗论家,他的诗论对韩国古代诗学的确立和发展起到了重要作用.在他的诗论中,出现了一些比较重要的诗学范畴,其中"味"目前还很少有人论及."‘味'是中国古代文论确立的关于艺术美特征的重要范畴".①李奎报的诗歌观念深受中国诗论的影响,在高丽诗坛中,他是较早地使用"味"来论诗的.与"意""神"等诗学范畴相比,"味"在李奎报诗论中出现的频率不高,但它已经包含了对于诗歌风格、审美特征和审美属性的基本认识,所以有必要对其进行梳理和分析.

摘要：传统的现实主义小说在十九世纪后期达到了无法超越的顶峰，非理性主义思潮的盛行，促成了对现实主义小说的突破，即：意识流小说的形成。它标志着现代主义小说时代的到来，在创作方法上，不再通过客观、如实的描述来反映现实生活，而是通过艺术想象，对繁复的意识流的描绘来表现、暗示人的主体情感；在创作题材上，不再从日常生活中选取题材，而是把人物的“意识流”当作题材，描写一个或几个人的内心活动。

摘要：“反思小说”是党的十一届三中全会精神的产物，是噩梦醒来的人们站在一个新的历史高度反观和审视现实的艺术成果，具有强烈的批判精神和历史自审意识。一个个凄婉的“右派”故事，一曲曲严峻的乡村牧歌，连同对党的干部思想历程和灵魂变异的写照，构成“反思小说”的三大热点题材。其反思意识流贯于后来的小说创作中，产生深远的影响。

摘要：结合“以意为主”的诗学观在中国诗学中的流变，以及“意”在李奎报诗歌本质论中的特定内涵，来分析、研究李奎报对中国诗歌创作中“重意”这一审美趋向的两种理论批评倾向。其一，李奎报关照到中国诗歌创作中“意”的思想性，即重视诗歌的社会实践作用；其二，李奎报审视中国诗歌创作中的对“意”的表达的艺术性，即由对中国诗歌的思想内容的揭示，转向对中国诗歌的审美式批评。

摘要：苏轼的词《水调歌头·明月几时有》不但文笔优美，境界浑融，而且蕴含着大量的文献典故。解读这首词．除了着眼于艺术鉴赏外．还必须找到它的文献依托。只有这样，才能在大文化的视野下进行观照．发掘出更多的有价值的因素。揭示其中所蕴含的丰厚文化底蕴。

摘要：汪曾祺的小说最大限度地颠覆了中国小说的传统观念。他的小说通过散文化形式着意摒弃了情节负荷,给作品留下了极大的艺术空白,形成了以情绪为文的独特叙事风格。

摘要：钱钟书在《围城》中运用讽刺幽默的艺术形式、比喻的修辞手法以及"画外音"般议论的表达方式,使《围城》中的丑在艺术中产生了强烈的美感,从而完成了对丑恶的审视和批判。