摘要：崔致远是朝鲜公认的汉文学鼻祖,也是朝鲜统一新罗和唐代文化交流的典型代表。在唐期间,崔致远创作了不少赠酬诗、送别诗、纪德诗、述怀诗,记录他的生活和交游,并以此抒情写意。同时,他的汉诗还描绘了唐代社会的拜见礼仪、请托行卷、江南风俗、社会战乱以及名胜美景。崔致远用诗歌这种艺术形式为我们展现了一幅幅生动活泼的唐代社会画卷以及中朝文人交流的场景,也表达了其中国情结,至今仍有历史与文化价值。

摘要：长白山民间传说丰富多彩,不仅描绘了长白山的瑰丽风物,展示了各族人民对大自然丰富的艺术想象力,而且与相关民族的历史人物、社会风俗紧密相连,记录着长白山地域社会变迁的轨迹,是长白山地域文化的重要资源。对长白山民间传说进行梳理、分类,能够揭示隐藏在长白山民间传说背后的历史事实与民族心理,从中可以看出各民族长白山传说具有多元性与同一性的文化属性,其文化多元性来源于长白山地域历史的民族性与边缘性,其文化同一性来源于长白山地域民族历史的交融性、向心性与阶层性。

摘要：刘希庆是朝鲜朝中期的贱民诗人,囿于身份等级制度,无法参加科举考试。刘希庆对陶渊明尊崇有加,并将“武陵桃源”作为精神寄托,但两者有着本质上的不同。如果说前者是决绝而主动的归隐,那么后者就是被迫在自然界中徘徊,朝鲜民族的本土文化是造成其境遇的重要因素。在艺术风貌方面,刘希庆取法王孟山水田园诗,以清疏高远、闲淡自然的风格为主,亦呈现出雄阔壮逸的特征。刘希庆及枕流台酬唱活动体现了朝鲜朝贱民阶层在文学上的从属地位,以及朝鲜朝社会等级制度与儒家思想之间的矛盾冲突。

摘要：新罗与唐朝建交后,常年向唐派遣大量的留学生,以学习唐朝的先进文化。在赴唐的新罗人员中,留学生和僧侣占据重要地位,他们深受中国唐文化的熏陶,留唐期间学习先进文化之余,创作了大量优秀诗篇,为汉诗的发展奠定了基础。研究新罗赴唐诗人创作汉诗的背景、汉诗类型、艺术特色,有助于进一步了解新罗赴唐诗人的异域身份、创作心理以及促进中朝两国文化交流的作用。

摘要：崔致远是中朝交流史上的一位重要人物,其诗文作品在中朝文学史上也极有价值。他在唐朝生活了16年,创作了大量含有中国元素的汉诗,具体表现在,其诗歌中含有大量中国人名、地名、景物、风俗、古人故事等元素,通过其诗歌中的中国元素,可了解其在唐时期的行迹及其心中的中国情愫。其诗歌创作受唐末诗人罗隐、顾云、张乔等影响,且吸收了中国古典诗歌的创作技巧,如用典手法。这些中国元素的运用,增强了其诗歌艺术表现力。其"知和而和"的诗学观、反对"以文害辞"的诗学批评方法等吸收了中国儒学思想,使其诗学观具有了中国诗学思想因子。其诗歌中含有大量的中国元素,既是中朝文学交流的结果,也是中国诗学思想域外影响的体现。