摘要：与古希腊戏剧、古印度梵剧并列世界三大戏剧且唯一承续至今的中国戏曲,虽然古老而传统,然而其具有无限的包容性。包括锡剧在内的各剧种之间,戏曲与文学、曲艺、音乐、舞蹈等其他艺术门类之间,始终相互借鉴,相互吸收,共同提高,共同发展。当今的舞台及各种艺术展览、展示,众多冠以“前卫”、“时尚”、“实验”、“跨界”名号的作品,借鉴着戏曲所积淀的表现方法与审美原则。

摘要：党的十九届五中全会提出,促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,推进社会主义文化强国建设。文化节庆作为地方文化传播交流的一个重要载体,对推动区域经济发展、整合地方文化资源、传承优秀传统文化起到了巨大的推动作用。2004年,为进一步彰显城市文化个性,张家港市本着“没有文化‘借文化’,没有文化创造文化”的思路,将目光投向了血脉相依的文化母体——长江,创新举办中国(张家港)长江文化艺术节。

摘要：位于江尾海头的张家港在创造丰厚物质文明的同时，把弘扬先进文化、建设文化强市作为推动城市发展的重要动力，创造了长江文化品牌。自2004年以来，张家港市连续13年创新举办中国（张家港）长江文化艺术节，坚持不懈地推进文化惠民、以文化人，荣获了第二届文化部创新奖、江苏省首批群众文化“百千万”工程优秀文化活动品牌，有效展示了长江文化丰厚底蕴，不断拓展了长江文化传播渠道，进一步增强了城市文化自信。

摘要：作为江苏省“两个率先”第一方阵和苏南板块重要一员的张家港市，以建设文化强市为目标，确立崭新的资源观和效益观，自2004年起，启动了一年一度的张家港“长江文化艺术展示周”活动，在全国率先以政府行为的方式，首倡“长江流域文化资源的整合、共享和利用”理念，并成功地将其与张家港地方文化建设有机结合，以大型公益文化活动为平台推动理念实践，产生了广泛的活动影响和显著的品牌效希。

摘要：唱春,又称颂春、送春,始于汉代“立春之日,迎春于东郊,祭青帝勾芒”。此青帝即春神。到了明代,在“村田乐”的基础上创新发展成唱春,至今已有五百余年历史。我国早在春秋年代即有迎春之礼,迎春之时有舞、有唱,唱的是郊庙之歌,后迎春礼仪在部分地区的农村被简约传承下来,即为如今之“唱春”。明正德皇帝封冯阁老为“唱春官”后,唱春之曲艺甚为兴旺起来①。唱春人走村串巷、挨家挨户上门唱春,左手提春锣,右手握敲板,身背一只褡裢,站在家门口,见人唱人,见物唱物,唱词内容都是吉利和祝颂性的好话吉语,

摘要：近年来,张家港市始终紧扣文化民生,根据农民群众需求,着力推进政策、资源、服务、管理等文化资源要素向农民、农村倾斜,全市服务农民、服务基层文化建设＂双服务＂水平得到大幅提升,成为推动城乡文化发展、文化惠民润民的不竭动力,真正实现服务农民＂零距离＂,服务基层＂接地气＂。一、推动文化政策向农村倾斜,

摘要：长江文化艺术节作为地域性文化节庆,历经十年,已打造成一个全民化、体系化、创新化的长江文化盛会,并具有坚守品牌战略、注重区域合作、坚持惠及全民、重视学术研究等特点。通过长江文化艺术节确认了张家港的文化身份、提升了政府公共文化服务水平、促进了长江文化的多样化发展、带动了群众文化的蓬勃开展。未来,必将有更多的社会力量参与其中,长江文化艺术节的平台也会不断扩大,品牌综合效益得到极大提升。

摘要：2011年,张家港市在全国率先探索实施＂网格化公共文化服务模式＂,让公共文化服务体系的层级更细、范围更小、精度更高、互动更强,真正实现了文化资源有效组合和高效配置的＂魔方效应＂。让群众更主动地参与文化建设。网格化公共文化服务模式就是将市域划分为955个文化网格,作为公共文化服务的基本单元,从而将城乡所有区域和群众全部纳入公共文化服务网络体系。