摘要：从明刊本《西厢记》版刻插图来看,明代戏曲的文人化有一个明显的演变过程,即由当初图像所体现出的"照扮冠服"的舞台性,发展至后来的"象意相生"的抒情性,再到后来"美仑美奂"的装饰性。戏曲插图从重视舞台效果、着力营造"写实空间",一步步呈现出极具文人化色彩的"诗意空间"和"形式空间",并最终演变为文人学者的"案头清玩"。与此同时,图像与戏曲文本之间的关系也由原来图对文的亦步亦趋、若即若离,变得渐行渐远,插图的文人化色彩和艺术独立性不断增强。《西厢记》插图不断文人化的历程,又是与明代戏曲的整体文人化进程相一致的。

摘要：汉代的墓室建筑往往再现汉代人“天圆地方”的宇宙图式,汉墓中的汉画像也按照天地的象征模式来安排,汉代的棺材与帛画上的图像也是宇宙象征主义的表现。天、地、人、鬼是其主要表现的内容。这反映了汉代人‘天人合一”的世界观。汉代人把死后的世界看成是生前世界的摹本,在自己创造的一个幻想世界中获得生存的意义,以抵抗死的虚无。

摘要：全球化成为21世纪最宏伟壮观、最无可抗拒的潮流,在文化艺术领域,全球化语境的形成已是无可否认的客观现象,全球化语境下,中国电影叙事的话语形式也将发生质的变化,两种趋向应给予高度关注,一是立足本土意识形态和尊重他者意向的审美价值定位,二是在全球化的信息交流、情感交流和价值互信中生成审美意义的话语形态。全球化语境中,中国电影艺术的生产和消费可能会在与世界潮流接轨的过程中,将自身的话语形式化入西方准则的文化艺术潮流中,这是一种不可忽视的危机。中国的电影发展既要引进海外资金,开拓海外电影市场,又要防止丧失民族立场的国际化,为了维护民族的尊严和自身的话语权,中国电影艺术所建构的的话语空间,应该显现出与时俱进的本民族的意识形态的主体性,而不可形成"臣服他者"的"后殖民语境"。

摘要：我国古代戏曲著作中充斥着大量插图,明万历之后更成为戏曲插图的"黄金时代"。这些插图已远远超出"装饰画"的表面功用,而具有独立的艺术品性和审美价值。这些版刻插图与戏曲艺术诸要素,如楔子、科介、角色、曲词等有着密切联系甚至直接承担着同样的功能,与戏曲舞台表演、戏曲时空处理等艺术元素亦存在相通之处。戏曲插图与戏曲诸艺术要素或艺术元素之间的这种关联可称之为"戏曲语汇",其为深入探讨古代戏曲插图本"语—图"互文问题提供了新的视角和启迪。

摘要：新闻通过传播才能实现其价值，而新闻价值实现的关键和效果，取决于受众的“乐”读。国外娱乐新闻不仅以清淡的轻松活泼和浓郁的人情趣味为受众所喜闻乐见，而接受主体更青睐于娱乐新闻所蕴含言外之意、话外之音表露出的智慧和幽默艺术，正是因为它们从不同层面和角度延伸和拓展了娱乐新闻的新闻价值和社会效应，使其成为备受关注和追捧的新闻样式。

摘要：当前中国电影艺术的生产与消费已形成了市场化运营机制,市场化电影叙事策略召唤并拓展了观众的“期待视野”。坚持市场运营机制的电影生产与消费,还能够最大限度地满足大众的各种欣赏需求,有效地协调大众“雅”与“俗”的欣赏情趣。为了确保市场化运营机制促进电影艺术的繁荣,电影生产与消费还需避免金钱至上的恶性商业化侵蚀。

摘要：语文“学案”教学实验是一种集体无意识的本土化的教学改革实验，这种实验凸显了“以生为本”的理念，凸显了课前、课中、课后一体化设计的特质，实现了学习方式的转变。语文“学案”正在改变着教师的教学行为。但是“学案”的表征、价值以及教师个性等问题随之凸现出来，亟待研究者关注。

摘要：女性的个性解放以及由此而造成的命运问题,是现代中国许多作家关注的一个焦点。尽管《阿毛姑娘》、《雷雨》、《寒夜》、《魔女》的体裁不尽相同,但它们在选材、人物关系的设置、人物命运的安排等方面,却有着许多相似之处。丁玲、曹禺、巴金、欧阳子等作家对相似题材所作出的同中有异的艺术处理,明显可看出作家们创作观念和审美方式的同构和差异。将这几篇作品组合起来,可以清晰地看到中国现代作家对女性个性解放和命运问题的连续性的思考。

摘要：本文论述了网络新闻的艺术特征、受众的心理预期、写作艺术以及网络新闻工作者的自身素养等。

摘要：新闻摄影要求真实地反映生活,不允许有任何虚假的成分,但是优秀的新闻摄影却因其中作者能动性的增强而具有了艺术性,即它在具有新闻价值的同时也具有新颖生动、内涵丰富的形象意义和独特的艺术魅力.