摘要：本文从四个方面总结了美术系书法专业教学的成功经验。这些经验的成功验证是在全国大学生书法大赛所取得的突出成绩。

摘要：20世纪90年代以来，以信息技术为主导、以网络为基础、以全球化为支撑的新的知识型经济形态的演进，科技与文化的融合使文化产业的竞争力和精神控制力在综合国力和城市竞争中地位越来越显著。文化产业对推动经济增长、增加就业、提高居民生活质量的作用逐渐显现，文化产业的概念也在国际社会中越来越频繁地使用，

摘要：现代城市的发展,使城市人居环境和环境公共艺术成为城市设计和规划的核心问题之一.城市雕塑作为公共环境艺术、城市环境中最具文化品质的构成要素之一,得到众多的建筑师、规划师、公共艺术家和政府决策者的高度重视.

摘要：“形”是造型艺术的基本元素。就传统人物画而言，“形”是传统绘画美学观以及艺术风格演进的外部反映，反过来，“形”的发展又是决定绘画艺术前进的内在动力。在传统人物画从萌芽、发展、成熟乃至衰落的整个过程中，“形”作为画家个体精神活动的一种表达方式，受到绘画审美标准更迭以及绘画功能转化的影响，这种影响从“形”与“神”的关系上得以充分体现。

摘要：油画艺术在中国经历了从无到有以至今日的枝繁叶茂的过程，几代艺术家在不断学习借鉴的过程中也在为油画的民族化进行着不懈的探索和努力。特别是在当下，中国油画通过本土化道路走向世界已成为中国艺术界的共识和口号，但在这豪言壮语的背后，中国艺术家为这一目标进行的实验样式可谓无奇不有，其中不乏对西方流行观念的追风之举和迎合之态，不少作品缺乏对艺术本质的正确理解和对国际艺术潮流的明辨，只流于对民族文化符号的显现和放大，而忽视了本民族艺术精神的融入和道德人格的修炼。

摘要：艺术与宗教本来就是一体的。在原始时代，艺术具有礼神、通神、娱神、媚神等功能，从原始时代的巫术礼仪到中世纪的教堂仪式，人们通过绘画、音乐、舞蹈等形式，共同表达对神明的崇拜，共同祈祷人类的生存与发展的重大问题的解决。艺术与宗教的关系之所以密切，是因为二者在满足人的精神需要方面具有类似的功能。人们较为普遍地认识到，艺术和宗教在心理学层面上具有相似性，二者都在很大程度上反映和表达人们的情感和幻想，体现人的基本的精神需要。

摘要：艺术的起源具有原因多元性：物种的进化、人类的生成、人和高等动物的视听快感的联系，为它提供了生物学、生理性的基础；生殖繁衍和两性之爱又为其提供了生物学的和社会学的必要前提；原始巫术活动是艺术发生的最重要的“契机”；人类的物质性生产实践是艺术发生的社会学的终极性根源。另外还有游戏、语言、意识、心灵表现等等，也都是艺术起源中不可或缺的条件和机制。只有正确认识和掌握了这些条件因素及其关系。

摘要：人类步人21世纪，文化多元，思维多极，观念速变，不同的文化与观念相互碰撞，相互吸纳，相互包容。面对这一背景，当代美术院校以各自的优势确立着自己的发展方向和定位，从事高等美术教育的同行们也伴随着时代的脚步调整着学术方位。中国画教学进入学院教育不足百年，而严格意义上学院教育的模式和方法是西物东植的，是“进口货”。

摘要：在架上绘画进入到现当代风格形式多元状态之后，如何创立新的艺术语言符号，表现自我的生存状态，就成为当代架上绘画画家所思考和急需解决的问题。

摘要：宋徽宗赵佶在文化艺术上使自己的性情尽兴发挥,其绘画、书法、诗词等方面都有较深厚的造诣。在书法造诣上,继承前人的同时,他独创“瘦金体”,影响深远;在绘画造诣方面,他追求意境,追求作品的神形兼备,同时,其绘画作品书法、诗文与绘画有机结合,形成综合性的艺术范式,开风气之先。由于他的倡导,北宋的书法绘画艺术达到了一个新的顶峰,文人的待遇与地位也空前提高。