摘要：英国作家D.H.劳伦斯诗歌的审美独特性表现为浓厚的悲悯情怀浸透于凝练沉郁的多维意象。这种悲悯情怀在他早期、中期和晚期的诗歌创作中都有较大程度的体现,饱含着他对爱情的迷离、人性的异化和死亡的在场等多方面的反思。这种审美反思主要通过比喻意象、写实意象和幻觉意象等多维模式而得以呈现,使其诗歌充满了强烈的艺术张力。多维意象呈现出的悲悯情怀是劳伦斯诗歌的显著的审美情感。

摘要：辜鸿铭是中国反思现代文明之负面性的思想先驱。"优雅的中国人"是辜氏针对现代文明物质主义的弊病所设计的道德人格,主要包含"仁"、"礼"、"智"、"义"、"孝悌"五种道德品质。他以儒家义理阐释西方文化,既是对儒家文化的新释,又为中西文化的双向阐发提供了一个范例。

摘要：外语多媒体情景背景即为视听意义上的动态语境,因此外语多媒体是由动态文本与动态语境构成的,其中动态语境的构建是外语多媒体与传统印刷文本(静态文本)的重要区别。本文以符号学为视角,结合语用学理论,将外语多媒体动态语境的信息载体延伸到符号层面,具体分析了蕴含其中的三种六类符号。为了真正达到1+1>2的教学效果,外语多媒体构建者必须加强符号意识,特别要树立动态语境的符号观念;同时还应该遵循以语言符号为主、非语言符号为辅的原则以及视听分配原则。

摘要：外语多媒体课件的目的在于提供一种有效的语言教学或语言学习工具 ,它的设计不能够、也不应该脱离语言学理论的指导。然而这个问题尚未引起足够的重视 ,这是导致目前许多外语多媒体课件质量低下的重要原因之一。在语言学视角下 :1)外语多媒体语境即为视听意义上的动态语境 ,动态语境以静态语境为基础而构建 ,但动态语境又具有自己的特点与功能 ,二者应保持语义的一致 ;2 )将外语多媒体的信息载体延伸到符号层面 ,注意符号的能指与所指的对应关系 ,这样可避免对多媒体语境里符号意义的歧解 ,同时有助于其设计与制作走出过分强调技术因素的误区 ;3)认知语言学“典型”与“范畴”理论提醒多媒体设计者注意选择最符合学习者认知模型的表征形式 ;4 )关联原则与最佳语境效果原则为多媒体课件的语用效果提供保证 ,并为其质量评估提供有关的参考。总之 。

摘要：中国古典诗论中的"滋味"说对各种体式的中西诗歌鉴赏具有普遍的指导意义。英国浪漫主义诗人济慈的名诗《秋颂》历来为众多中外批评家所关注,然鲜有人运用"滋味"说这一品评诗歌的标准来论析此诗。从"滋味"说视阈对《秋颂》进行"情性"、"形美"以及"赋比兴"等方面的解读,可以另辟蹊径来探究此诗长盛不衰的艺术魅力。

摘要：在人心的深处总有一种要求回归自然的冲动,此乃人性使然。通过对自然的敏锐观察和钟情的描写,爱伦·坡表达了他对人类生存状况的关注,以及对人类如何摆脱困境的思索。在爱伦·坡描写自然美景类的作品中,存在着潜藏于其内心的人文焦虑,而且此焦虑与其自然情怀融合为一个整体,体现了他的审美追求。20世纪以来的欧洲文坛,曾有过一股爱伦·坡热潮。研究者们将他的作品还原到其所处的时代背景,并将爱伦·坡直接融入社会生活和大众文化的潮流之中,从而实现了文学研究与文化生活的相互交融。正如许多具有预感的艺术家一样,爱伦·坡的作品,不仅反映了时代的状况、预期的危险、治病的欲求,而且反映了人类追求心理解放的巨大冲动。爱伦·坡作品的这些形上品质,具有人性的永恒价值,它们是所有时代的真理,也在现代社会逐步得到了验证。

摘要：随着社会经济的发展和商品的丰富,广告已经进入了人们现实生活的各个领域:互联网、电视、广播、报纸、杂志,而广告语言也以其独特的魅力引起了人们的关注。文章从语言学的角度对广告语言进行分析,指出广告语言中存在的语用现象:言语行为理论、合作原则、间接性、关联理论,并对这些语用现象的作用进行阐述,同时也对利用语用学原理发挥广告语言的效果进行探讨。

摘要：通过对比中美广告在集体主义/个人主义、权力差距、防止不确定性、男性化/女性化、长期导向/短期导向等五个维度中反映出的文化差异,提出广告语言集中反映文化并与之在深层次上保持一致,在广告翻译实践中应注重文化在目的语中的合理再现,在教学中注意培养学生的跨文化语言意识。

摘要：T.S艾略特的旷世之作《荒原》震撼了二十世纪二十年代的西方文坛。艾略特以现代都市的罪恶和没落为题材,通过独特的艺术技巧绘制了一幅作者所处的时代以至整个二十世纪西方文明的衰落的社会概貌。并以神话类比为作品的基本框架,以对人类命运的深刻思考为基本主题。并为最终能寻找到和回归到人类的精神家园而对人的信仰问题发出追问。

摘要：爱德华.蒙克是欧洲现代表现主义艺术先驱,其创作带有强烈的主观性和悲伤压抑的情调。通过对蒙克作品的解读,探析其创作是为了表达自己内心深处独特的底色,用画笔从患者视角来构筑扭曲着的情感通道,并以医者身份来剖析患者非常的灵魂。