摘要：在实施乡村振兴战略的进程中,尤其在组织振兴方面,社会工作与乡村振兴存在高度的契合度。随着农村社区自组织的作用愈来愈突出,农村地区掀起了培育农村社区自组织的浪潮。但目前农村社区自组织的培育和发展受到外部环境、政策制度、自身建设等多重因素制约。对于在培育农村社区自组织过程中面临的困境,社会工作凭借其专业优势,大有可为。从政策宣传、资源链接与整合、组织建设3个方面,提出了社会工作介入农村自组织培育的新思路,即运用小组工作的专业知识和方法,以社区骨干为引领,聚焦农村居民需要与兴趣,采用“动员招募+培训指导+自主发展”的培育程序,培育分工明确、组织有序的农村社区自组织。

摘要：通过建模分析2017年北京“志愿家庭”调查数据发现:“志愿家庭”未来是否会更多地参加志愿活动主要是受家庭自身公益取向和参与动机强弱的影响,而较少受到此前参与收益的正向激励;“志愿家庭”组织方所起到的作用是负向的、抑制性的;在志愿服务组织的服务供给能力没有提升的前提下,诱导性政策会导致“志愿家庭”的服务需求扩张,从而进一步扩大了家庭志愿服务市场上的供需矛盾。要改变这种格局,要大力提升志愿服务组织同时服务于志愿者和服务对象的意识和能力;要从政策上大力支持和激励志愿服务组织自主运行和彼此竞争。

摘要：随着游戏产业的发展,游戏UI设计越来越受到重视。通过优化游戏UI界面,可以提升游戏用户的体验,提升游戏设计总体水平。游戏UI设计既具有技术特性,又具有艺术特性。文章提出,在游戏UI设计中有效运用视觉传达要素,完善游戏UI设计结构,丰富界面构成要素,是现代游戏设计发展的重要方向,也是视觉传达构成要素在新兴产业中的创新运用。

摘要：随着时代发展,古今艺术在不断地进行碰撞、融合,产生新的艺术.本文基于对传统羌绣的文化地位和内容形式的分析,对羌绣在现代设计中的运用方式进行探讨,期望以此推动羌绣艺术的保护、传承与发展.

摘要：风俗画是以表现社会生活风习而获得独立的一个画种,受社会生活习俗特殊性的制约,风俗画形成了自身独特的艺术品格与审美取向。民俗风习的集体性决定了风俗画的通俗化特点;民俗活动的程序性决定了风俗画的情节性特点;社会生活风习的丰富性决定了风俗画形式语言的多样化特点;民俗事象的主体决定了风俗画人的主体性特点。基于民俗学视域研究风俗画,可以丰富风俗画的理论建设,活跃风俗画的创作实践,促进风俗画健康良性发展。

摘要：对于国内迅猛发展的非营利组织而言,非营利行业品牌发展的滞后成为当前的紧迫课题。结合我国公益组织品牌传播的现状以及深度挖掘品牌传播对公益组织发展的重要性,运用多渠道提升传播能力以募集更多的公益服务资源、促进组织自身的品牌化建设等方面来提升非营利组织的传播能力。

摘要：风俗画的"情"包含了主体与客体两个方面,客体方面的情有故事的情节、情境、人物的情态。主体方面则有画家的情感、情趣、情调。情节是风俗画故事内容的本体,结构画面与塑造人物的逻辑与情感依据;情境是故事发生的环境空间,为故事演绎营造生动的环境氛围;情态是灌注了同故事内容高度吻合的精神情感的人物动态,是人物能够表情言说的肢体语言。由故事内容触发的画家情感是影响风俗画创作趋向的关键因素;而情趣与情调既作用于风俗画的创作过程,影响风俗画的品格面貌,又经由风俗画反映出画家内在的品格与修养。诸多"情"的交汇融合,让风俗画成为"情"的凝结体,以鲜活生动的图像为我们展现丰富多彩的社会生活风习的画卷。

摘要：当代作家徐小斌的《羽蛇》《海火》《蓝毗尼城》等小说中的“善恶”书写,因其对幽微人性的深入把握与复杂人生的深刻反思,而产生了丰富的艺术感染力。在徐小斌的小说中,“善恶”这一复杂沉重的主题同样具有生命的真实质感,它们符合人生苦乐交织、错杂难解的本质,它们所唤醒的小说美感也尤显真实,徐小斌小说中的“善恶”书写也正是以其独特的文学和美学价值,为当代文坛中的“善恶”书写提供了重要的参考和借鉴。

摘要：由陈永东、王林彤、张静所著的《数字媒体艺术设计概论》(中国青年出版社2018年5月出版)一书开启了对数字媒体艺术应用价值的新探讨。该书架构了数字媒体艺术设计的基本框架,创新性地提出了数字媒体艺术设计的观点,并围绕数字媒体艺术知识探讨了虚拟现实技术、增强现实技术、大数据技术、云计算技术、人工智能技术与物联网技术的应用路径。

摘要：写作是高校汉语言文学及相关专业的基础必修课程，也是许多高校的通识教育课程，对学生而言重要性不言而喻。但由于高校课堂教学忽视教学设计，写作课程教学氛围大多不够理想。导入“任务驱动”教学模式，有利于达到改进教学方法，提高教学效率的目的，值得探析并推广运用。