摘要：电影情感研究是当代电影认知主义理论的热点议题之一。本文以格雷戈·史密斯的理论著作为基础,结合其他认知理论家电影情感研究成果,从电影情感范畴的辨析谈起,对既挑战精神分析学说情感理论,又挑战其他认知理论家工作的“情绪―线索”理论进行深入探讨。与其他认知理论家从人类普遍情感中区分出“认知性情感”,围绕着类型、叙事、角色等进行电影情感解读的做法不同,史密斯结合跨学科的神经心理学、脑科学成果,重置了认知先于情感的传统观念,从而建构了基于联想的人类情感运作模型,并提出情感是短暂的爆发,情绪才是观众情感体验得以维持的基础。电影的主要情感效果是创造情绪,电影文本中包括演员表情与动作、对话与语调、场景设计与调度、镜头运用与剪辑等一系列视听系统,以信息冗余的形式,为观众提供了具有共同情感指向的多种体验路径的情绪线索。

摘要：数字素养是建设数字中国、加快数字化发展、提升全民数字素养与技能的必然要求。传媒人才数字素养培育不仅需要提升与“数智”一起生存的能力,更需要强化与“数智”一起发展的能力;不仅需要关注外在的、浅层的、行为层面的显性能力,更要关注内在的、深层的、意识层面的隐性能力,如此方能应对数字化转型带来的挑战、异化与重构,助推高等教育内涵式高质量发展。

摘要：杜阳林带着强烈的地方经验和个人记忆进入文学创作,执着于对四川地域文化的书写。青年成长、乡土伦理与历史记忆是理解其小说的三个重要维度。作家在历史变革的缝隙中以绵密的生活细节展现苦难中的青年成长,深描传统乡土伦理中纷繁复杂的人情、人性以及历史记忆中生生不息的民族精神。通过个人经验和历史记忆的重构,杜阳林在小说中打捞起那些被历史遮蔽或为人们所忽略的东西,彰显了作家为现代人构建精神家园的自觉,为当代文学创作注入了新的活力与思考。

摘要：英国文化研究在方法层面影响了20世纪八九十年代英国电影史研究的一场新变。其变化始于对英国电影史中逐步占据主导地位的现实主义美学话语的批判,进而揭示被该话语所压抑与排斥的英国电影文化多元传统,并借助英国文化研究在“葛兰西转向”后的文化霸权理论、“新电影史”的方法论以及雷蒙·威廉斯的电影文化观念等思想资源来重写英国电影史,其中以“二战”时期英国电影史的重写较为典型。其历史书写实践批判性地回应了撒切尔时期的意识形态与现实语境,并在理论自觉中开启了英国电影史的新研究领域。该过程展现出马克思主义取道文化研究融入电影史研究方法的历史线索和理论路径。

摘要：《河边的错误》作为一部情节荒诞、人物符指化、充斥大量叙事空白,极难改编的叙事实验小说,被成功转化成一个兼具现实感与象征性的电影空间。电影巧妙化用原著中悬疑叙事类型,以外在的写实质感和内在的荒诞叙事理路组织情节;符号化的人物被置换为个体内在精神隐秘探寻,丰富的意象将小说中抽象的“存在”之思转化为具象的电影语言,原著中的先锋叙事美学得以视觉化呈现。导演魏书钧的艺术探索为电影改编提供了更多的路径参考和经验借鉴。

摘要：《人类的记忆——中国的世界遗产:熊猫家园》是由中共中央宣传部、教育部(中国联合国教科文组织全国委员会)、国家林业和草原局、国家文物局指导,中共四川省委宣传部、四川省林业和草原局、中共雅安市委宣传部等协助拍摄的纪录片。该纪录片全面展示了雅安在大熊猫栖息地修复、野化放归、野外巡护、生态保护、申遗考察、廊道建设、红外线监测、人与自然和谐共生等方面所付出的努力和取得的成果。

摘要：沉睡三千年,一醒惊天下。《又见三星堆》以全程全景陪伴式的6集考古纪录片将2019年-2022年三星堆的考古发掘记录予以保存。《又见三星堆》以“重逢”“初见”“守护”“追寻”“重生”和“不朽”为题,以二十四节气交替为时间始末,以“人”为叙述核心,围绕发掘文物过程的亮点、谜点、疑点,将考古工作者的精神气魄、理想追求、浪漫情怀与繁杂的考古日常相互交融,勾勒出一代代考古人执着奋进的精神气度与人类对未知世界的勇敢探求。《又见三星堆》见证了古蜀文明在中华大地的煊赫历程,以影像建构新的考古解说模式,将青铜立人的秘密、黄金面具的谜语在此——解开。

摘要：2020年,《新文科建设宣言》指出,“新时代新使命要求文科教育必须加快创新发展”。培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题,构建完善课程思政体系是落实立德树人根本任务的必要前提。本文结合BOPPPS教学模式[包含导入(Bridge-in)、目标(Objective)、前测(Pre-test)、参与式学习(Participatory Learning)、后测(Post-test)和总结(Summary)六个环节]与动画专业课程特点,选择与时代背景相契合的教学案例,以学生为中心将思政内容潜移默化地融入教学设计中的六大核心元素,激发学生对课程思政的学习兴趣,对国内动画专业课程思政教学具有一定的借鉴意义。

摘要：张娟(以下简称张):您最早是什么时候产生了改编《格萨尔王传》这部藏族说唱体史诗的想法?为什么会选择用动画电影的方式来呈现?路奇(以下简称路):这是两个过程。36年前,我到西藏拍一部电影,借着工作的机会在藏区走了很多地方。当时,我无意中看到了一张唐卡画,瞬间就被深深吸引。唐卡的画风比较独特:一是以线条为主,而且线条处理的方式非常细腻;二是色彩十分鲜艳、华丽。我找了一个当地人问,才知道画里是格萨尔王。也就是从那个时候开始了解到格萨尔王这个传奇故事,当时我就想什么时候一定要把它拍成电影。后来,我多次去西藏采风,特别喜欢那片神奇的土地.

摘要：近年来,国产电影的发展趋势,预示着我国电影正在从电影大国迈向电影强国的奋进征程之中。面对国产电影令人欣喜的发展势头,如何更有效地引导国产电影创作、推出电影艺术精品、提高民族电影审美、引领电影创作风尚,这既是电影艺术界的大事,也是电影评论界的要事,而且也是电影评论发挥自身作用的本职工作。