摘要：在抗日战争中,西南联大作家从寻找抗战力量开始,到描写抗日战斗,直至亲身上战场感受战争,最后对战争进行了人本思考,其作品具有与一般抗战文学不同的特点。尤其引人瞩目的是作品的艺术色彩,西南联大文学调动各种艺术手段抒写抗战内容,创作出一些前所未有的作品,达到了思想性和艺术性俱佳的水平,取得了描写抗战的最高成就。认识西南联大文学的成就,或许能够充实中国现代文学史著中关于抗战文学的贫乏内容。

摘要：传统美学抽象、封闭、单一论域的研究范式已无法对消费文化形态中艺术多样化生存选择做出阐释。当代文化的审美转型要求我们从传播的视角思考审视人类文化中的艺术现象,建构一种超越自律与他律、精神与物质二元对立的新的“艺术—社会”研究方法。于是我们必然要把艺术也视作由主体人所参与的文化交往活动,将传统美学中抽象的“艺术”概念还原为审美信息在特定具体的文化情景中的传递与持存,研究“艺术惯例”基于不同时代的生成过程,从而在与生活实践相联系的“自下而上”式的描述中凸显艺术在文化中的生存样态。

摘要：佛教观念极大地拓展了藏民族的时空观念,使藏戏形成了独特的时空结构。传统藏戏时空独特性主要体现在时空逻辑、时空构架、时空结构等方面。佛教思想影响下形成的强调体验的主观时间观念,三界之间"互相贯通"的空间观念,形成了传统藏戏的时空逻辑,也是传统藏戏时空观的哲学基础。虚拟的时空背景、神秘意象所营造的神秘奇幻的时空氛围,使传统藏戏形成了一种虚拟而灵动的时空构架。突破了现实的时空构架,使其获得了类似魔幻小说般的叙述自由。传统藏戏对时空结构的安排,常用的手法主要有两种:一种是以线性时间为主,穿插着主观色彩极强的变异时间。另一种是现实时空与虚幻时空交置共存。传统藏戏突破了现实感观的认知局限,创造出一种神奇变幻的艺术世界,在增强作品叙述容量的同时也大大地拓展了作品的心理时空和审美空间。

摘要：由于对"人"的重新肯定和张扬,当代中国实验性话剧具有浓郁的"表现性"色彩。在东西文化的碰撞和交融中,民族写意艺术精神同表现主义戏剧的表现性特质相互修正、交汇融合,内化于戏剧艺术创作之中。表现主义在当代中国并没有形成一个独立的戏剧实体,它往往只是作为依附性的亚结构融化于现实主义戏剧之中。表现主义戏剧对当代中国实验性话剧的影响更重要的是体现为一种深刻的表现性艺术气质。在直觉想象与观念呈现的戏剧思维中,同西方表现主义戏剧相比,当代中国实验性话剧少了些抽象化和观念性特点,而更多地表现为一种意象化方式。当代中国一些实验性话剧中,戏剧结构的基本构架被打破,而代之以一种表现主义戏剧中常见的意识流似的心理结构;同西方表现主义戏剧一样,镜头化的叙事方式使当代中国实验性话剧获得了一种对人物心理揭示的独特表现视角,给予观众以巨大的心灵震撼。

摘要：以图案学理论为基础,提取凉山彝族三角包中的设计因子,并将其转化应用于文创产品设计,以达到彝族传统文化的现代转化和传承发展目的。通过文献阅读搜集凉山彝族三角包的相关资料并对其进行分类整理,将图案学理论与层次分析法相结合提取出显性因子,形成因子图谱;运用头脑风暴提取出隐性因子,形成语义因子库;运用问卷调查与因子权重分析,得到可用因子;根据图案学理论进行纹样的演化并应用于家纺产品设计。研究在设计因子方法论基础上融入了图案学理论,通过文创产品设计实践验证了方法的可行性,为凉山彝族文化的传承与发展提供新的路径参考。

摘要：泰国影视尤其是泰国电视剧近几年正以超越韩剧之势走俏中国大陆,不但在网络上传播火爆,在各电视频道也收视不菲。泰国青年影视明星也开始受到中国影迷的喜爱和追捧。泰国影视热播主要得益于与中国同根同源的地缘文化,除独特的泰王国文化、别具一格的小言情叙事策略之外,紧紧抓住体验经济时代的受众心理,深深吸引了中国的观众,从而让泰国影视在中国市场取得了不错的收视率。

摘要：喃字是仿汉字而造的民族古文字,或直接借用汉字来记录京族语言中的单词,或借用汉字的字形构件自创组合新的字。在自创组合字中,有一种字是以一个汉字的形体记录京族语词的音,用另一个汉字直接显示该组合字所要记录的义。可称之为音义型字。《京族喃字史歌集》有155个音义型字。具体可分为:1.标准的音义型字,即表音构件和示义构件一目了然;2.表音构件兼示词义,示义构件仅作陪衬;3.表音构件有省变;4.示义构件有省变;5.表音和示义构件都有省变。《京族喃字史歌集》中的音义型喃字是一种构字部件借自汉字,却是自创组合、自主表词的一种文字,因而独具特点、较有创意。

摘要：此系对四川省级非物质文化遗产项目川剧代表性传承人蓝光临的采访,内容涉及蓝先生的从艺经历,赴苏州、上海、法国教学、交流等。

摘要：川剧是巴蜀文化的杰出代表．也是四川人文精神的集中缩影。新中国成立以后，特别是改革开放30年以来，川剧的渊源、发展，传统剧目的鉴定梳理．老一辈川剧表演艺术家的表演艺术经验等诸多方面的研究、探索，实迹颇丰，著述卓然。而对川剧艺术的绝技“吐火”“变脸”．一般人除了惊异于它们的变幻莫测．就是叹服于他们的匪夷所思。而对于吐火、变脸绝技的艺术表现力、表演技巧及其器材发展改进、现有器材存在的弊端和改进的思考则普遍关注不够。

摘要：湖湘文化与蜀文化发育、生长于相类的文化生态中,文化结构形态、艺术传统和文化精神有较大的共性。又因环境条件和历史传承的具体情况不同而存在明显的差异性。湘、蜀两地作家的创作充分反映了这种文化影响的异同性。共性——言志抒情的创作价值取向;浪漫主义的文学精神;作品文化内涵的二元结构形态。差异——"大湖"与"盆地"的创作意识;理性思辨与感性抒写的创作思维;清新、明丽、阳刚与沉滞、冷峭、阴郁的风格色彩。