摘要：自古以来,书画艺术便是文人雅士抒怀言志的良伴,承载了数千年来的世事变换、悲欢离合,是华夏文明的瑰宝,犹如千年古韵之曲,流传至今仍余音绕梁,引人沉醉。在这片古老而又充满活力的土地上,书画艺术以其独特的魅力,成为中华文化中历久弥新、永不褪色的重要部分。

摘要：蔡邕《九势》道:“夫书肇于自然。自然既立,阴阳生焉;阴阳既生,形势出矣。”书法从自然开始。张长史《肚痛帖》为琐事书牍,自有自然生发之理;米元章《珊瑚帖》为随笔书画,自有自然组合之妙。全球抗疫之际,余居家隔离,闲中自觉,自然书写。即兴偶书书圣《丧乱帖》,出于清明祭祀怀古;意临怀素《苦笋帖》,出于崇敬先贤之才;书辛稼轩《摸鱼儿·更赵安如《文天祥·正气歌》草书180cmX96cm 2020年能消几番风雨》,出于“闲愁最苦”。

摘要：笔墨当随时代,是中国书画艺术发展最经典的理论之一。任何艺术都需紧跟时代步伐,跟随社会与科学的发展而变革。社会观念的不断的改变,科学材料技术的不断提升,书画的工具、材料的更新,绘画主体的对象变化,外来艺术影响,互联网普及等等因素的影响,书画艺术也不得不随时代的发展而发生质的飞跃。

摘要：释文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸者也，小人而无忌惮也。”子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”子曰：“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

摘要：释文：山静水流开画景，鸢飞鱼跃悟天机。

摘要：释文：大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。值此《现代艺术》四百期之际，文艺盛昌之时，恭录毛主席《浪淘沙·北戴河》志贺，可谓换了人间也。

摘要：“经典”相伴年少时,叔公经常给寨邻写对联、神榜等,我即立于叔公前方,帮其拉纸,叔公甚喜。叔公本是旧时塾师,特别讲究老式礼节和规矩,我辈兄弟姐妹人多,且顽皮,常常被叔公用烟杆敲头,我则从未受此"殊遇"。叔公字写得非常了得,方圆数十里有口皆碑,能将柳、赵结合得自然天成,其行楷书造诣,直至现在我依旧神往,惜年少愚蒙,没有跟他学上一招半式,悔之晚矣。