摘要：为了尽快发展本地文化产业,使之更好地服务于地区和城市的经济社会发展,提升地区和城市的知名度和综合竞争力,各地区和城市纷纷建立起了促进文化产业快速发展的文化产业园。那么,文化产业园区的建设是否对城市发展起到促进作用,文化产业园区建设是否还存在问题,怎样使文化产业园区建设更健康的发展,值得认真探讨。

摘要：李劼人先生作为我国现代著名作家和翻译家，以他自己的社会实践和勤奋耕耘，给我们留下了一笔丰厚而宝贵的思想文化财富。他一生经历了中国的旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设以及辛亥革命、“五四”运动。

摘要：说起李国超,知道他的书法了得。他自幼师承唐楷汉隶魏碑,渗糅魏晋及清代书风,对怀素、张旭、八大山人和于右任等书法名家推崇备至,开创了自己独树一帜的左笔书法。北大已故著名学者金开诚曾这样评价他的书法:“先生之书以碑版笔法作行草,外观苍健拙涩流美之致,意境不凡,极耐观玩。尤以左手作书,力度与墨趣已超越苏前费氏,与现代书法史中不作第二人想。不佞曾谓电脑普及之后,书法之实用与艺术必将分流,艺术书法将以其独特之线条、结构、墨法、布局塑造崭新的艺术形象。

摘要：江泽民同志指出:"邓小平同志是我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,是建设有中国特色社会主义理论这一当代中国马克思主义的创立者。在改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期.作为我们党的第二代领导集体的核心,他的最突出的贡献在于。不仅领导我们的党和国家从‘文化大革命’造成的深重灾难中走了出来。而且还以对当代中国和世界的深刻了解。为党和国家重新走在时代潮流前面,为中华民族以更强大的力量自立于世界民族之林。

摘要：美的艺术是“革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一”这一命题的丰富内涵,远远超出于政治和艺术关系的范畴。当从真、善、美这一美学视角去研究毛泽东关于文学艺术的政治标准和艺术标准时,我们发现用单纯的政治标准或艺术标准作为公式去进行艺术创造,显然是不能创造出美的艺术来的。

摘要：西部大开是中共中央基于世纪之交国际国内政治经济形势出现的新情况、新变化,以邓小平理论和党的十五大精神为指导,从国家长治久安的战略高度作出的又一次重大战略调整。本文仅就抓住西部大开发机遇,通过对改革开放以来,成都艺术品市场的形成、发展及现状剥析,从改变观念意识入手,对发掘利用历史人文资源,激活成都艺术品市场的问题作一探讨。

摘要："非遗"即非物质文化遗产的简称,它是成都文化的重要组成部分和不可再生的资源。成都拥有丰富的非物质文化遗产,但由于受到现代文明、流行文化、商业利益等多种因素的影响,其生存和发展的形势仍然严峻。在文化创意产业的发展过程中,如何在《非物质文化遗产法》的框架下,利用现行的知识产权制度加强对"非遗元素"的保护成为当前具有现实意义的课题。

摘要：针对服务外包合作创新项目的契约设计和选择问题,考虑项目持续时间的影响,构建了基准情形、绩效型契约和收益共享型契约三种情形下的博弈模型,求解并对比分析了各情形下的最优服务质量、最优项目持续时间和最优客户收益。在绩效型契约和收益共享型契约下,服务供应商的创新投入成本系数和时间成本系数越高,客户所提供契约中的质量激励系数和收益共享系数越大。当客户和服务供应商订立收益共享型契约时,可实现社会收益最大化。当客户希望通过服务创新获得更高的服务质量时,应选择绩效型契约;而当客户希望合作创新项目尽早完成或通过合作创新获得更大收益时,应选择收益共享型契约。

摘要：文化创意产业与旅游业融合是产业发展的新趋势,产业演进的新模式,产业升级的新动能。成都应充分发挥现有的产业基础优势,构建完善融合要素集聚的产业体系,聚焦创新驱动促进产业的提质增效,培育壮大企业高质量发展的新动能,建设共建共享共用的产业创新平台,全面推动文化创意产业和旅游业资源集约、产业集聚、功能集成,构建形式多样化的产业融合发展模式。

摘要：康有为对世界与国家独一无二的认识与看法,构成了他的大同世界思想的核心内容。他在这一问题上的核心观点是"去国界合大地"。也就是实现全世界统一的且只具有一个政治实体性质机构的大同世界,消灭大大小小的所有国家。康有为对"合国"而行"大同之治"作出了具体的路径设计。康有为大同世界的理想是旧中国社会发展在特定历史阶段出现的学说。这一学说不但包含着中华民族仁人志士救亡图存的信念和追求,尤为难能可贵的是康有为的视野已经超越了国家和民族的界限,他所关注的是全人类共同的福祉。