摘要：古籍既是传统文化实体,又记载着丰富的传统文化内容。随着近年来中华优秀传统文化题材影像的兴起,影视与古籍两种原本少有交集的文化类型呈现合抱形态。古籍影像编辑既是对“物”的影像描摹,又是对“文”的多重演绎,更是对“人”的时代叙事。新媒体短片《穿越时空的古籍》以挖掘、演绎与传播等编辑方式,观照了当代国人的文化自信心理,为中华优秀传统文化题材影像的创新提供了一定参考。

摘要：1.内景苏慧安家日客厅的电视上正播放着关于二胎政策的新闻,房间内时不时传出孩子玩闹的声音。苏慧安坐在沙发上,看着墙上挂历标红的日期,拨通了电话。苏慧安:王经理,下周一我想请一天假。手机黑屏,苏慧安靠坐在沙发背上,垂下头。

摘要：1.内景理发店日一间老旧的街边理发店内,镜头滑过还在滴水的水龙头、被丢弃的毛巾、摆放洗发水的柜子、老式的发型海报、随意摆放的椅子和一地头发。王校长推开理发店门,门口自动播报“欢迎光临”机器的声音同时响起。王校长:理发,有人没有?游梓慧:稍等,马上来!身着白色T恤的游梓慧从里屋走出来,把擦过手的毛巾顺手丢在洗头的水槽里,一起走出来的还有刚刚洗好头的一个嬢嬢。(“嬢嬢”意为“阿姨”)游梓慧:稍等一下哈,我给这个嬢嬢吹头。嬢嬢抬头,认出了王校长。嬢嬢:嘿,王校长,你也来洗头啊。游梓慧打开吹风机。

摘要：峨眉电影制片厂于1963年上半年上映的《乔太守乱点鸳鸯谱》,是其首次独立摄制的地方戏曲影片,受到广大观众的欢迎,影片上座率相当可观。这部影片的公映,给四川戏曲电影影坛带来了活力,显示出四川戏曲电影业的蓬勃发展。细致考辨《乔太守乱点鸳鸯谱》的公映情形,并由此进入四川戏曲电影影坛,或许是今日重新理解中国戏曲电影史的一个关键入口,也是审思戏曲电影在地传播的重要路径。

摘要：新媒体时代,传统的硬广告已不能满足消费者的多样化需求,过多过硬的广告甚至会引发观众反感,创新广告表现形式变得尤为重要。国家的“限广令”对广告播出的时间和数量作了严格限制,促使广告主转向植入式广告。本文以《爸爸当家2》这一新型家庭纪实节目作为案例,探讨了植入式广告的方式、优势和不足,并且对植入式广告的未来发展提出了建议。

摘要：文章分析民俗文化内涵及其与城市形象广告的关系,阐述民俗文化视域下城市形象广告传播的特点,发现民俗文化视域下城市形象广告传播在民俗元素融合、民俗文化挖掘等方面面临一些困境。基于此,文章以成都市形象广告为例,从民俗文化视角出发,对民俗内容、叙事方式、传播思维等进行剖析,为提高城市形象广告传播效能提出建议。

摘要：北京爱奇艺科技有限公司于2023年3月初申请了“一种视频弹幕广告投放方法、装置、设备及存储介质”专利,该专利旨在实现弹幕广告的个性化与合规化发展。其中“语言”作为弹幕广告最重要的表现形式,不仅具有显著的“场景化”特征,还会影响品牌的营销效果。因此,基于场景理论探析弹幕广告的语言特征是有其价值所在的。笔者认为,在内容层面,弹幕广告语言具有“标记”与“匹配”场景的特征;在风格层面,弹幕广告语言具有独特的网感与口语化风格。

摘要：当今时代,广告大行其道。广告是传播重要信息内容的关键手段,其中逆向代言广告作为一种历经数十年发展的广告表现形式,在瞬息万变的化妆品广告市场依然保持着特殊的地位。广告是语言学中的艺术,许多大获成功的广告都建立在绝妙的语言运用基础上。基于此,文章通过梳理相关文献,深入挖掘近年来此类广告的相关案例,采用内容分析法,将男性代言的化妆品广告作为研究对象,分析这些广告非语言符号传播的内容、特点及效果。研究发现,此类广告的特殊之处在于以视觉类非语言符号为主,以听觉类非语言符号为辅。在此基础上,文章分析当前非语言符号在男性逆向代言化妆品广告中存在的问题,并提出相应的策略,旨在改善非语言符号在广告中的使用现状,为男性逆向代言化妆品广告的发展提供有益启示。

摘要：川酒是四川传统支柱产业之一,国内市场优势明显,但国际市场开拓却较缓慢。要实现川酒出口贸易的大幅增长,破解川酒文化国际传播面临的问题是其基础性工程。文章从川酒文化叙述方式的国际时尚化重构及川酒品牌文化的国际化锻造、品相的国际化再造。