摘要：Ethnomusicology边界问题引发了定义的多样性,何以勘测学科边界、以何方法研究学科构成了独立存在的价值标志,是考量学科成熟的必要条件。Ethnomusicology对于中国音乐学界来说,不仅有"民族音乐学"与"音乐人类学"等称谓之辩,更重要的是还有学科归属与合法性的疑虑。音乐学界的排斥和人类学界的忽略是Ethnomusicology在中国遭遇的黑色风景线,聚焦于音乐本体如何在研究中的运用体现。

摘要：中国音乐民族志在1980年代后的30年发展里,与传统的民族民间音乐研究和中国传统音乐研究交织在一起,呈现出田野方法与书写特征等诸多不同,形成当代中国音乐民族志资料的方志集成、科学(传统)民族志和实验民族志三种类型,体现出不同的学科旨趣和价值追求。

摘要：背弃"音乐本体",用"音乐存在的社会层面"将"中国传统音乐"划分为民间音乐、文人音乐、宫廷音乐和宗教音乐的所谓"四大类"分类法,违背了概念划分的一般性原则,犯了概念混乱、标准不一、自相矛盾、自我否定等一系列逻辑错误,造成各层次属、种概念之间逻辑关系的极度混乱,因而是一种错误的分类法。

摘要：《红楼梦》的审美价值是趋向是多元的,而音乐元素的渗入将其故事进一步美化,增强了其可读性和戏剧性。《红楼梦》的一个亮点在于扬州音乐的呈现。

摘要：2012年4月13日-16日"第二届全国高等院校区域音乐学术研讨会"在扬州大学召开。来自全国各地高校的音乐界专家代表及扬州地区民间音乐演职人员共100余人出席了本次研讨会相关活动。与会代表提交了会议论文57篇,进行14场次的研讨。会议确认了"全国高等院校区域音乐学术研讨会"作为今后届次会议的总名称,促进了区域音乐研究的扩展和提升,还提出了建立"北京音乐学"和"音乐上海学"的设想。

摘要：随着2010年贵州省基础教育课题"区域问题与国家认同——黔南布依族苗族自治州中小学音乐教师队伍现状调查与研究"工作的深入,民族地区音乐师资培养问题也凸显出来,待业的音乐毕业生与缺乏音乐教师的学校、不断扩招的生源与有限指标的招考和高投入的音乐培养与低回报的音乐工作形成三对矛盾,构成了黔南音乐教育的黑色风景线。如何解决这些矛盾,是关系民族地区和经济欠发达地区基础教育发展的大事。为此,片区师资共享、订单培养与招考并进和对口帮扶三种模式,对于解决和推进民族地区音乐师资问题,有重要的方法意义。