摘要：承德避暑山庄是我国现存最大的清代皇家园林,其造园艺术运用了大量古代建筑形式并有所变 化发挥,还借鉴了不少江南园林的处理手法。本文从建筑艺术的角度,就园内亭、台、楼、阁、榭的造型特色、空间 艺术处理及构景理念作了介绍和阐述。

摘要：外八庙是一组融合多民族建筑风格的寺庙群 ,本文从造型艺术、语言艺术、表演艺术等诸方面阐述外八庙所蕴含的宗教艺术价值。

摘要：＂擦擦＂因体积小、造型精美、蕴含丰富的佛教哲理而成为中国藏传佛教艺术史上的一朵奇葩。换句话说＂擦擦＂构成了一个微缩的佛教艺术世界。它制作方法简单,能禳灾祈福、积善业、方便修行,因此它的流传范围和数量也最为广泛。本文从外八庙馆藏擦擦的数量、表现形式、制作工艺、供奉方式等方面简要分析皇家寺庙供奉擦擦的特点。

摘要：承德外八庙是继避暑山庄创建后陆续修建的皇家寺庙群,是清朝藏传佛教的中心,每个寺庙的修建都有其特定的历史背景,而琉璃牌坊在寺庙建筑中的作用非同一般。它在寺庙中既起到南北分界线的作用,还增添了建筑群体的表现力和艺术魅力,同时又是权力和级别的象征。

摘要：承德外八庙是我国著名的佛教圣地和驰名中外的风景名胜旅游区,它是融汇我国多民族建筑艺术精华的古建筑群,亦是祖国珍贵的历史文化遗产。外八庙始建于康熙五十二年(公元1713年),竣工于乾隆四十五年(公元1780年)。营建外八庙是清王朝联络各族王公贵族,实现民族团结的措施之一,其建筑都是依山就势,环绕避暑山庄以“众星拱月”之势。它规模之大、数量之多、技术之高、景色之美,不愧为我国劳动人民智慧、辛勤创造的古建筑艺术杰作。

摘要：外八庙馆藏的清宫佛龛,制作精美,规制严格,选料精良,材质贵重,题材意蕴吉祥,充分反映了皇家独特的艺术魅力、宗教内涵以及清代帝王对藏传佛教的尊崇,给世人留下了一批珍贵的历史文物。

摘要：公元15至16世纪是藏传佛教造像艺术发展的成熟期,明政府的宗教政策也促进了造像艺术的发展;外八庙珍藏的铜镀金宗喀巴像在造型、装饰、工艺等方面既有西藏本土的艺术风格,又融合了明永宣宫廷造像的艺术特征,是藏汉艺术相互融合的艺术珍品。

摘要：佛教作为一种宗教,通过佛像来表达其教义理论是最直接、最具体的表达方式。历史上佛教造像材质非常丰富,包括石、木、泥、金铜等。每一次材质的变化都是社会生产力进步的表现。承德外八庙藏有各种材质的佛教造像,这些造像代表了康乾时期宫廷造像极高的工艺和艺术水准。

摘要：因清帝尊崇喇嘛教，所以在藏区以外的地区也兴建了大批喇嘛寺庙，承德是清代佛教两大重心之一，拥有11座敕建寺庙，它们将汉藏结合式寺庙的建筑艺术水平推向了顶峰。本文试图从叙述承德敕建寺庙建筑风格的角度，彰显清代皇家寺庙的无穷魅力和建造艺术的精湛。

摘要：承德避暑山庄和外八庙以其独特的造园艺术和深厚的文化内涵而著称于世,为世人叹为观止,成为承德的骄傲。从文化遗产的视角来看,避暑山庄可以从"精神价值、文化价值、实用价值"三方面去考量,因此,保护好避暑山庄和外八庙文化遗产的重要价值,完整地传给子孙后代,是我们义不容辞的责任。