摘要："雅曼达噶"即大威德金刚,是藏传佛教护法神。本文通过对外八庙的两处皇家"雅曼达噶坛"的建筑特点及文物陈设状况进行分析,理清佛堂的模式特点。乾隆皇帝建雅曼达噶坛这种做法来自西藏格鲁派的直接影响。由此种神坛模式可见藏传佛教曾对宫廷文化产生过深刻的影响。

摘要：龙文化是中华灿烂文化的重要组成部分,是人类历史上逐渐创造出来的一种理想形象,所以它的体态、大小多变而无定型,这就给装饰造成了方便条件。清代在康熙、乾隆修建的外八庙中的琉璃牌坊、屋脊建筑中、建筑藻井、云龙丹陛到处可见龙的不同形象。龙文化与各民族建筑艺术的完美融合,体现了皇权与神权的相互协调,是多民族团结统一的历史见证。

摘要：清代瓷器在汉藏文化艺术交流中发挥了重要的作用,随着清廷与西藏往来密切,烧造藏式瓷器相对增多,藏传佛教艺术对官窑瓷器的影响也大为增强,这时期的器物种类之多,釉彩纹饰之丰富,是前所未有的。也是汉藏文化交流更加深入的体现,是藏文化和内地文化融合的硕果。粉彩瓷器是清康熙时期的一种釉上彩新品种,是在康熙五彩基础上受珐琅彩瓷制作工艺的影响研究成的。粉彩是一种釉上(在瓷胎上)彩绘经低温烧成的以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。也是景德镇窑四大传统名瓷之一。到乾隆朝,粉彩瓷的生产又有了很大的突破。