摘要：2018年3月,海兰德教授应邀来武汉大学讲学,其间接受了汪余礼、王阅的专访,双方就易卜生与莎士比亚、易卜生与德国思想、易卜生与力量、易卜生与数字人文研究等一系列问题交换了看法。汪余礼认为,易卜生的力量跟他深广的文化根脉是密切相关的;作为一名"欧洲人",易卜生的文化根脉深深扎进了古希腊戏剧、莎士比亚戏剧、北欧神话传说、基督教传统及德国思想中,而他又对当时欧洲的时代问题非常敏感,在剧作中进行了深入的探讨,引起了人们广泛的共鸣或争论,这使他既"根深"又"叶茂",成了戏剧领域的一棵参天大树。海兰德认为,易卜生的力量确实跟他善于提出问题、引发争论有关;不过,易卜生之所以能够取得全球性成功的一个重要原因,在于其剧作既具有很高的艺术品位,又具有很高的商业价值。此外,在海兰德看来,"易卜生与德国思想"是易卜生研究领域一个特别值得深入探讨的话题,从中还可以挖出许多很有价值的思想宝藏;而数字人文与跨学科研究方法的运用,则将给易卜生研究领域带来持久的活力。

摘要：西西莉·鲁维德（Cecilie loveid）生于1951年，是挪威最重要的剧作家之一，其写作风格独特。自1983年以来，她创作的戏剧多达十部。同时还撰写了多种适合于广播、电视演出的剧本，为歌剧、舞蹈和视觉表演编写了大量剧本。

摘要：人类学长期关注他者和他异性;其他本体论以不同方式进入当代艺术,因而许多艺术家得以直接接触到不同于西方的各种他异性和知识。翻译为各种本体论他异性之间的交流提供了可能,但这二者都是不完整的,这为进一步翻译提供了空间。全球范围内各种当代艺术与人类学的交流,需要超越自我与他者的二元对立。非均衡解释学也许有助于我们理解和解决当代艺术与人类学之间交流对话中的细微差异、重复和误解。

摘要：表演性理论可以追溯到奥斯汀以讨论施事行为为核心的言语行为理论,而德里达以"引用性"和"重复性"等概念为主的解构批评为表演性奠定了理论基础。真正使得表演性成为人文社会科学流行话语的,是朱迪斯·巴特勒和她的性别研究。一方面,施事行为和表演性的论述,尤其是德里达的有关观点,是巴特勒的思想资源和理论源泉;另一方面,巴特勒第一次以身体、性别为基础建构了一种新的表演性理论体系。这一理论对后女性主义、酷儿研究、表演研究、文化和政治批评等产生了深刻影响,但是也遭到了一些批评。

摘要：约翰森(Thomas Johansen)教授是著名古希腊哲学专家,主要研究方向为古希腊自然哲学和心理学。现为挪威奥斯陆大学哲学、古典学、艺术及观念史系(Department of Philosophy,Classics,History of Art and Ideas)教授,曾任牛津大学哲学教授。代表作有《亚里士多德论感官》(Aristotle on Sense-Organs,剑桥大学出版社1997年版)、《柏拉图的自然哲学》(Plato’s Natural Philosophy,剑桥大学出版社2004年版)、《亚里士多德的灵魂能力》(The Power of Aristotle’s Soul,牛津大学出版社2012年版)。在这次访谈中,约翰森教授从官能心理学(faculty psychology)的视角来阐释亚里士多德的灵魂概念,并分析亚里士多德的灵魂问题与现代功能主义(functionalism)是否兼容。在此基础上,他探讨了灵魂、身体与生命体的关系。接下来,约翰森教授对灵魂的感觉能力深入探析,具体从感觉问题的丰富性、感觉问题的认识论维度、自我意识与通感的关系等多个角度展开。最后,约翰森教授介绍了北欧哲学的研究现状等问题。约翰森教授在本次访谈中高屋建瓴的论述,不仅使我们了解亚里士多德对灵魂概念及其感觉能力论述的基本脉络,也使我们看到亚里士多德的心理学如何激发新的思想。本文由赵奇对约翰森教授的访谈整理而成,访谈录由采访人赵奇翻译。

摘要：今年纽约大都会博物馆举办的慈善舞会（Met Gala）显然有点闷，明星们好像不知道穿什么，或者怎样去穿，才能彰显此次Met Gala以及展览主题：川久保玲：中间之艺术。

摘要：目的探讨上皮性卵巢癌组织中二肽基肽酶(DPP)mRNA的表达及临床意义。方法设计5′端含有T7RNA聚合酶启动子序列的PCR引物,以质粒pcD26His的cDNA为模板扩增得到DNA片段,并在T7RNA聚合酶作用下,采用体外转录方法合成FITC标记的DPP RNA探针,对86例卵巢上皮性癌石蜡包埋组织进行原位杂交,检测其DPP mRNA的表达,12例正常卵巢组织作对照。结果86例卵巢癌组织中的DPP mRNA0、1、2、3级表达者分别为2、18、40和26例,阳性表达率为97.67%(84/86),显著高于对照组的16.66%(2/12),P<0.01;其表达与卵巢癌组织学分级和临床分期有关。结论DPP mRNA在卵巢癌组织中的表达增高,在卵巢癌的发生发展中起一定作用。

摘要：位于苏丹埃尔库鲁的第二十五王朝卡哈塔王后和坦威塔马尼国王的彩绘石室墓,是库施(Kushite)王室中最精美、保存最完好的陵墓之一。从1919年首次发掘该墓至一百年后的今天,波士顿美术馆(MFA)文保人员应邀回到该遗址,实施一项保护计划,以重新建设和管理陵墓。2018年,开展了可行性建设和保护评估,为今后的保护工作奠定了基础。2019年保护团队“返回”卡哈塔古墓,处理墙体稳定性和表面彩绘的问题,包括砂浆修复、颜料加固和表面清洁试验。该文介绍了修复的细节,提供关于材料来源和工作条件的实用信息,同时在更广泛的苏丹文化环境中,与当地、国家和国际利益相关方共同采取可持续的保护策略,最终确定了该项目方案。

摘要：论文主要探讨两个学术问题:在公共组织中,新公共管理和后新公共管理改革的新复杂性和分层的特征是什么?我们应如何分析这种复杂性的发展?政治和行政领导在其发展过程中的角色是什么,其他因素在何种程度上产生了作用?论文在简要地概述从新公共管理改革到后新公共管理改革的变化之后,再以挪威两次改革过程为例经验地说明不断增长的复杂性,从而回答第一个问题。论文联系转型模型和新公共管理及后新公共管理改革中平衡控制与自主的经验以更具理论讨论的形式回答第二个问题。将依据磋商性的、文化的和环境的因素在设计复杂性和平衡政治控制与自主中对潜在层级控制是起限制作用还是起促进作用来讨论这些因素。最后反思新复杂性的某些结果。

摘要：挪用具有双向性,是从异己的文化中提取智识成果、文化表达或人工制品,以及历史和知识的方式。挪用的实质是理解他者,是一种解释性的方法和实践。挪用介入文化差异的方式有三:第一,对视觉形象的挪用;第二,对文化语境的挪用;第三,对仪式象征性的挪用。艺术家创作时,往往会综合运用上述各种方式。挪用突出的特性是学习和改造,挪用不是对他者简单地复制和剿袭,而是彻底改变其原有的意义。需要强调的是,当代艺术和人类学以挪用的方式介入文化差异,必须遵守的原则是在充分尊重和理解的基础上开展对话。只有这样,挪用才能对文化交流和文化变迁发挥重要意义。