摘要：一《柳隐、黄媛介山水合卷》解读故宫博物院藏有一卷晚明女画家柳如是、黄媛介二人所绘山水画卷——《柳隐、黄媛介山水合卷》(底账名称为《柳如是黄皆令山水合卷》,文物号:新00138272,文物定级为二级甲)。画为纸本设色长卷。柳如是山水画心尺寸为纵25.1厘米,横125厘米;黄媛介山水画心尺寸为纵25.1厘米,横37.2厘米。此画原藏于天津艺术博物馆(今天津博物馆),后拨交故宫博物院保存。

摘要：在明代前期的绘画史中,浙派是继院体之重要的艺术流派,也是明代产生的首个地方画派。戴进所开创的"浙派"与吴伟所开创的作为浙派分支的"江夏派"在明代初期艺坛声名甚著,追随者众多。张路作为学习吴伟画风的浙派后学,一方面笼罩在戴进、吴伟的盛名之下,另一方面处于吴门文人画风逐渐兴起的时代背景之中。因其职业画家的身份与风格放逸的笔墨,使其在画史上更多地背负了"狂态邪学"的恶名。但在"日就狐禅""衣钵尘土"的画史评价之外,张路是否还存在其他面貌?我们不妨通过考察画史记载来一窥究竟。

摘要：作为由关外入主中原的少数民族政权,清廷中存在着具有民族特色的满洲习俗。如在隆冬时节举行的冰嬉大典,在秋季赴塞外进行的木兰秋狝。这些于特定时间举行的国家活动与维护满洲游牧民族的风俗传统息息相关,也体现出独特的满洲时间。与之相应的,清代宫廷画家以图纪实,进行艺术化地表达。清宫绘画中出现诸多表现冬日冰嬉主题的《冰嬉图》,以及表现秋狝射猎、外藩联谊、塞外秋景、瑞麅奇骏等内容的木兰秋狝主题画作。这些画作以图像的方式呈现出清宫中的满洲习俗与满洲时间。

摘要：在中国传统社会,女性的文化角色多处于不被重视的边缘位置。不过历代仍有不少富有丹青才艺的女子对自身容貌进行描绘。从文献记载来看,自唐代起便有女性出于特定目的绘制自画像。到了明清两代,图绘自画像的才女更多地涌现出来,如文俶、叶小鸾、金逸等。真正有画作存世的当属晚明名妓画家薛素素,其所绘《吹箫仕女图》带有较大程度的自画像性质。薛素素的《吹箫仕女图》采取园中吹箫、侧颜斜坐的表现方式,展现出自身清丽容貌与音律才情,也呈现出女性自画像的艺术特色。就图绘方式而言,中国古代女性多通过“对镜写真”描绘自画像。这一点可从《牡丹亭》版画加以印证。镜中人影、画中人像与女性自身共同构成三重影像。擅绘才女通过镜子审视自身容貌,通过画笔描绘自身画像,委婉地表达自我心声。