摘要：目的:近年来人们的生活质量不断提高,室内设计行业迎来了全新发展阶段。然而,这种发展还伴随着一系列挑战,如传统和当代、国家和区域、科学和文化、工业和艺术的冲突。明清时期,徽州建筑重视写意手法,而不是对实物过分摹写,赋予有限形象无限寓意,充分体现了当时的社会习俗和人们的精神风貌,具有独特的社会价值与文化魅力,将徽派建筑中的文化符号融入现代室内设计,能够在很大程度上增强文化自信,因此值得探究和发掘。方法:文章从符号学的角度切入,结合徽州文化博物馆这一建筑的室内设计实例,对徽派建筑文化的成因、徽派建筑中的代表性符号及其所蕴含的精神特征展开具体分析。结果:文章对现代室内设计和徽州建筑文化等相关概念进行界定和解读,梳理徽州地区建筑营造的传统理念及由来,厘清徽派建筑与徽州地区传统社会文化、精神内涵之间的关系。结论:明清时期徽州地区流行的儒、道、风水文化与程朱理学思想是徽派建筑文化符号形成的主要原因,因此徽派建筑中的象征性符号不仅具有美化居住环境的实用性功能,还具有针对宗教与伦理的隐喻性功能。将这些符号提取应用于现代室内设计中,需要根据实际情况进行合理的创新与转化,将传统的文化符号与现代设计有机融合,传承与发扬徽派建筑文化。

摘要：我国古典戏曲在宋金元时期逐渐形成、发展并成熟。戏曲故事的情节、对白和人物形象深入人心,成为民众喜闻乐见的文化符号,并作为装饰图案呈现在日常器用之上。受此影响,元明时期的龙泉窑大胆引入戏曲元素作装饰题材,用自身擅长的精美印花及刻划花直观地表现戏曲故事,丰富了装饰纹样,为青瓷的生产注入了新鲜活力,从而为龙泉窑在元代的大发展以及明代前期的继续繁荣提供了助力。将戏曲元素融入青瓷装饰,不见于宋代龙泉窑,是元明时期伴随戏曲艺术繁荣在龙泉青瓷装饰中出现的新情况。

摘要：拙著《中国古代书法艺术史》终于出版了!这让我长舒一口气,虽然在我内心尚有一些惶恐、一些遗憾,但更多一些的是慰藉和欣喜。于我而言,过了知命之年,浮气渐渐消退,对于纷繁的世事,很多会看淡,会做减法,但有些事却不会减,而且还要做加法,这便是读书和写字。

摘要：老上海“四大百货公司”是我国民国商业的缩影,见证了我国商业艺术从传统到现代的变迁。封建制度废除、新文化运动兴起、西方现代设计思潮流入、上海市民思想观念转变等因素深刻影响了民国时期现代商业艺术的变化。民国时期,上海现代商业艺术体现了以“消费者”为中心的创新设计理念,并从以下几个方面得到体现:选址上满足消费者多元需求,空间设计上采用先进材料、先进技术设备和个性化风格以吸引消费者,品牌形象上通过女销售员、促销广告、爱国情怀等来发展忠诚消费者。

摘要：我于书法,自9岁临池,迄今50年。若说有心得,首先是兴趣在此。恩师元白夫子尝言：读书人会写字是应该的,但写好似乎也难。人或以为我能持久,然自我的感受,不过感觉其中有大乐趣而难舍笔砚,所以也就坚持下来并且还会继续坚持下去。诚所谓“乐此不疲”而已,岂有他哉？其次,似应是无功利之心。我9岁学书,蒙童小子,自然不知功利为何物。