摘要：我院研究生院的艺术教育,一直是以中国艺术研究院作为国家级艺术科研机构所蕴含的强大学术实力和丰厚的艺术资源为依托的。正是在她50多年来发展的基础上,近六七年来我们提出新的发展阶段的发展思路和发展目标,那就是坚持以中国特色社会主义理论为指导,努力实现科学发展观,始终坚持以艺术、学术科研为中心,以高端人才队伍建设为基础,促进形成艺术科研、艺术教育、艺术创作三足鼎立的发展格局,努力把我院建设成为国内一流、国际知名的艺术科研中心、艺术教育中心和国际艺术交流中心。

摘要：中国现代意义上的艺术学建构发轫于广义艺术学的渐进积累的过程。经过近30年的酝酿、探索与发展,中国艺术学已经基本确立了自己的专有研究对象领域,开始勾画出比较清晰的理论框架体系,并且逐渐形成了自身知识体系追求和学科建设追求的学术自觉。这样一种发展趋向,对于我们从艺术学学科的角度去对艺术现象作整体性、系统性的把握,从而深入研究作为一种社会历史现象和文化现象客观存在的人类艺术活动,具有前所未有的意义。这不仅推动了研究视野的开拓与方法的创新,而且顺应了新的时代艺术实践对理论变革和理论创新的内在要求,其实质就是要求揭示以精神领域的创造活动为主体的人类艺术活动这种社会实践的呈现形态,以及它与人类其他社会实践的联系,阐明其特殊的内部规律与外部规律。当前,中国艺术学学科体系的科学建构,要明确现代艺术学学科体系的整体内涵,即由艺术原理、艺术外延理论、艺术史、艺术批评和元艺术学等部分共同组成;我们所共同坚守的中国艺术学学科的核心是"中国艺术"的"本土化"的学科体系,在中国艺术学学科体系框架下梳理中国传统艺术理论资源,以国际学术视野的坐标来审视中国艺术学体系的建构,这在当下的意义不仅重要而且是一种必要;当前重写以概括中国艺术特征与历史发展主脉为己任的当代中国艺术学,编撰一部体现当下我们艺术学研究的整体面貌的书系,已是艺术学学科发展的必然;而把握和运用科学的方法论,则是中国艺术学研究整体系统工程的重要的理论基础。

摘要：导演艺术的出现,对于人类戏剧发展来说,其意义无论怎样评价都不为过。导演艺术诞生至今虽然只有不过一百多年的历史,但是,时代的巨变使戏剧舞台的性质、功能、内涵和外延都产生了巨大变化;当代导演的创作手段也更加丰富多样,于是,当代导演的艺术观念也应该做出适当调整。

摘要：尊敬的各位嘉宾,女士们、先生们:上午好!昨天,我们举办了一次隆重的盛会,祝贺联合国教科文组织亚太地区非物质文化遗产国际培训中心的正式成立。今天,我们按主办方的安排,在这里召开保护非物质文化遗产国际信息交流会议。我代表文化部非物质文化遗产司。

摘要：任赛的新作《西子如是》系列，是她近年来以西湖风光为题材的一组新山水画。我有幸较早地欣赏了这批作品，感到“养眼”之外，为她艺术水平的进步由衷地高兴。

摘要：中华传统文化是我们民族的生存之根、立世之魂、传承之本。我国历代劳动人民创造和传承的传统节日文化,可谓是最具活力和影响力、最具民族特色和个性的文化,它集中体现了中华传统文化的核心价值,生动展示了广大民众的精神世界。这些节日久经沧桑,凝聚着历代劳动人民的智慧和情感,以群众喜闻乐见的形式传延不衰,其传承民族血脉、提升民族精神的价值,强化民族文化记忆、心理认同的价值,维系民族团结、社会和谐、家庭和睦的价值,激发与释放情感、协调人与自然关系的价值,是任何文化形式都难以替代的。本文分别从以下四个方面论述了中国传统节日的厚重而多彩的文化内涵,一是中国传统节日是农业文明的缩影,是先人追求天人和谐的产物;二是中国传统节日是中华文化的重要载体,体现着中华文化的丰富性和多样性;三是中国传统节日是民族精神的写照,蕴涵着中华传统美德;四是中国传统节日是民族情感的凝结,是增强民族文化认同、维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带。我们要利用传统节日弘扬中国传统文化,以形成守护精神家园的文化自觉,使中国传统节日成为展示和传播优秀民族文化的重要阵地,成为弘扬和培育伟大民族精神的重要载体,成为满足人民群众精神文化生活需要的重要渠道。

摘要：中国现代意义上的艺术学建构发轫于广义艺术学的渐进积累的过程。经过近30年的酝酿、探索与发展,中国艺术学已经基本确立了自己的专有研究对象领域,开始勾画出比较清晰的理论框架体系,并且逐渐形成了自身知识体系追求和学科建设追求的学术自觉。这样一种发展趋向,对于我们从艺术学学科的角度去对艺术现象作整体性、系统性的把握,从而深入研究作为一种社会历史现象和文化现象客观存在的人类艺术活动,具有前所未有的意义。这不仅推动了研究视野的开拓与方法的创新,而且顺应了新的时代艺术实践对理论变革和理论创新的内在要求,其实质就是要求揭示以精神领域的创造活动为主体的人类艺术活动这种社会实践的呈现形态,以及它与人类其他社会实践的联系,阐明其特殊的内部规律与外部规律。当前,中国艺术学学科体系的科学建构,要明确现代艺术学学科体系的整体内涵,即由艺术原理、艺术外延理论、艺术史、艺术批评和元艺术学等部分共同组成;我们所共同坚守的中国艺术学学科的核心是"中国艺术"的"本土化"的学科体系,在中国艺术学学科体系框架下梳理中国传统艺术理论资源,以国际学术视野的坐标来审视中国艺术学体系的建构,这在当下的意义不仅重要而且是一种必要;当前重写以概括中国艺术特征与历史发展主脉为己任的当代中国艺术学,编撰一部体现当下我们艺术学研究的整体面貌的书系,已是艺术学学科发展的必然;而把握和运用科学的方法论,则是中国艺术学研究整体系统工程的重要的理论基础。

摘要：农业文化遗产概念大致有大农业文化遗产概念和小农业文化遗产概念之分。前者指人类在历史上创造并传承、保存至今的农业生产经验和农业生活经验;后者仅指农业生产经验。古代祖先所创造的这些农业文化遗产,不但使中国社会在数千年中实现了超稳定发展,同时也基本上实现了对土地的永续利用。但随着化肥、农药等西方现代文明的进入,我们的土地仅在短短的30多年中,便已出现了硬化、板结、地力下降、酸碱度失衡、有毒物质超标等一系列问题,现代农业面临挑战。而我们所进行的农业文化遗产保护,实际上就是想利用这个机会,将传统农业知识与经验系统地整理出来、传承下去,并为今后的农业文明发展提供一份参考。农业文化遗产保护工作的重点在于:(一)对传统农业耕作技术与经验实施有效保护。(二)对传统农业生产工具实施全面保护。(三)对传统农业生产制度实施有效保护。(四)对传统农耕信仰、民间文学艺术等非物质文化遗产实施综合保护。(五)对当地特有农作物品种实施有效保护。农业文化遗产保护工作中需要注意的几个问题:(一)对传统农业文化遗产要抱有一种更加宽容的态度。必须将“俗信”与“迷信”严格区分开来,只要利大于弊,我们都应予以保护。(二)在农业文化遗产保护过程中秉持大农业文化遗产概念更利于农业文化遗产的保护和弘扬。(三)打破陈旧观念,彻底澄清传统文化落后观。应该说,在现代化问题重重的今天,强调天人合一,永续利用的传统农耕技术,仍然是我们学习的楷模。(四)在创立地域文化品牌时,找出该地域的灵魂———地域标志性文化是非常重要的。(五)加强对农业文化遗产的活态保护。

摘要：一、考古新发现(一)拂去千年尘土,神秘古代龙窑址首次发现,中国陶瓷史将被重新改写一座被深埋千年的古代龙窑首次在湖南省醴陵窑遗址区被醴陵窑管理所考古队发现。通过考古队工作人员现场采集瓷器、瓷片、窑具等标本,2018年7月3日湖南醴陵市文物局首次在《醴陵文体》官方媒体上正式公开宣布,距今1000余年的五代十国时期古窑址堆积层在醴陵市毛家岭被发现。

摘要：李宝群是当代中国剧坛中一位最值得关注,也是最有潜力的、最有前景的、最有未来的剧作家。在其三十多年的创作生涯中,创作的剧本达七十多部,其中被全国各地戏剧院团搬演的剧目四十多部。其剧作,四次入选国家舞台艺术精品工程十大精品,五获文华大奖,七获五个一工程奖,三获曹禺戏剧文学奖,两获话剧金狮奖;其作品既有话剧、儿童剧,也有歌剧、舞剧,既有工人系列、农民系列、军人系列,也有学生系列。他的戏剧创作具有几个不能忽视的重要特色:一是他的人文情怀,人文立场和对底层生命的悲悯情怀;二是锲而不舍地关注"人"、表现"人"、塑造"人",痴迷执着于塑造人物;三是其对现实主义创作精神的坚持与坚守;四是其对戏剧艺术各种可能性的不断探索。