摘要：《独行月球》延续了开心麻花擅长的喜剧叙事策略,在科幻元素与视觉奇观等的加持下升级创新,提高了开心麻花品牌的多元性与竞争力,同时,影片展示了科幻喜剧元素融合及中国电影工业化水平的更多可能性,为未来科幻喜剧电影创作提供了可资借鉴之处,也为国产电影产业发展提供了某种参照。

摘要：艺术符号文本的主导再现理据是像似性,即艺术文本与对象之间有像似式联系,这是艺术对自然的模仿本质造成的。实际上,艺术的像似性问题极其复杂,其中不可避免地混合了指示性与规约性。艺术的形象与描述对象之间,不可能是直接像似,而是拓扑像似,即弹性变形的像似。它大体上表现为四种类型:变形拓扑像似,即艺术形象是事物形象的变形;艺术家与观者心中的形象整理造成心理拓扑补缺,为艺术提供了创造空间;拓扑连接,即艺术文本内部各种因素之间的呼应,构成意义整体;发生在文本之间的拓扑延续形成文本集群。这四种拓扑像似类型在文学中更为多样,形成方式更加复杂多变,从而给艺术家的创新和观者的积极创造留下余地。从符号美学角度考察,由拓扑像似构成的复合理据性才是艺术再现的基础。

摘要：契诃夫戏剧的体裁问题在学界一直没有达成共识,成为一个艺术谜团。董晓教授的《契诃夫戏剧的喜剧本质论》一书致力于解开谜团,从接受契诃夫的观点出发去探讨其戏剧的喜剧性本质问题。作者把契诃夫戏剧创作当做一个艺术整体进行观照,由表及里、逐层深入地阐释了契诃夫独特的喜剧观念,认为契诃夫戏剧以超越的喜剧式眼光冷峻地审视着生活的荒诞、世界的荒诞,这种喜剧精神是其自由精神的体现,并且也是对20世纪戏剧的影响之源。

摘要：2021年的杜甫研究呈现如下特点:杜甫人格精神与诗歌艺术依旧是讨论重点,杜诗文献整理不断深入,杜诗英语译介策略与海外传播研究活跃。综合运用新出碑刻、域外汉籍等文献资料及地理学、图像学、传播学等跨学科理论已成为今后杜甫研究的一大趋势。文章从杜甫及杜诗本体、杜诗文献、杜诗接受、域外杜诗学等方面梳理相关研究成果。

摘要：鲁迅于1902年至1909年留学日本。1903年与学友顾琅合著《中国矿产志》一文，1906年7月由上海普及书店初版出版。该书初版本的版权页之后附有两则广告：《中国矿产志》广告和《中国矿产全图》广告，署名“顾琅、周树人合编”，后被收入1952年3月上海出版公司出版的《鲁迅全集补遗续编》一书中。

摘要：微博广告系统是一个动态的系统结构,复杂的自身产业链与所处的社会环境、技术环境共同构成了这种新型广告形态的生态系统;本文分析了该系统中存在的问题,并提出解决方法,即在精准营销与用户体验之间取得平衡,同时进一步完善产业链,尽可能使各要素之间利益分配合理化,同时尽快建立专业标准和科学监测体系,以保证微博广告生态系统健康持续发展。

摘要：本研究以社交化移动阅读类App的用户为研究对象,基于使用与满足的理论框架,使用问卷调查法,设计构建针对社交化移动阅读App用户的使用动机与行为的量表,利用因子分析验证了社交化移动阅读App用户的使用动机维度。研究发现,用户使用社交化移动阅读App的动机包含4个维度,即社交动机、学习动机、享乐动机、解压动机;在对用户使用社交化移动阅读App的动机分析中,“社交互动”动机的解释度最高,“解压动机”的解释度最低;4个维度的使用动机均与其对应的动机满足之间存在显著相关性;使用App的时长、社交动机是影响用户使用社交化移动App的重要自变量因素;社交的需求是被满足的,用户较为被动。

摘要：本文聚焦当前国内关于艺术自律起源说的研究现状,梳理出艺术自律起源研究的两条主要路径,其一是在审美现代性的宏阔视阈中,从文化社会学视角探究艺术自律起源,其二是在美学学科的内部视阈中厘清艺术自律的发生史。文章在肯定当前研究成果的同时,指出了两条研究路线存在的不足:文化社会学视阈下的研究缺乏自身的理论建构,美学学科内部视阈下的研究则有待更深入细致的展开。在笔者看来,对艺术自律起源的回答,应该遵循一条内外部视阈融合的研究路线,如此方能更好地洞察审美现代性的症候。

摘要：最近，在新浪网的影视明星徐静蕾博客点击量突破千万的消息成为当前的热门话题。这样的点击率相当于日发行量10万份的纸媒的受众数量。就此而言，博客显然已具备商业化操作的条件，而博客广告是最直接、最有效的赢利方式。博客广告的商业价值开始凸现出来并引起广泛关注。对博客商业化模式的探讨一直是业内的热门话题，

摘要：在现代图书营销市场,图书出版发行是图书赢利的主要来源。而近年来出现的书媒广告成为图书运营的一种新模式。他们以书为媒,以书签、腰封、插页等作为载体,将无形的广告传播到目标客户群。这种独特的图书运营模式,开拓了图书营销新思路,其开掘的书媒增值空间,改变了出版产业链,拓展了出版机构的赢利空间,从而形成了图书营销时代的全新理念。