摘要：在这个新媒体、观念、行为表演主导的当代艺术界,架上绘画是否还能生存？它会以何种方式延续？大卫·霍克尼2015年4月在北京的轰动性来访,如同一石激起千层浪,再次引发了这个一直敏感的话题。【1】自上个世纪60年代以来绘画一直危机四伏,观念艺术、行为艺术、影像艺术此起彼伏,前卫、新前卫、后前卫一浪高过一浪,霍克尼却一直以坚定的姿态应对当代艺术种种激进的挑战。在弗朗西斯·培根、卢西安·弗洛伊德等老前辈先后故去,达米安·赫斯特、萨拉·卢卡斯等等＂年轻的英国艺术家＂（YBA）纷纷登堂入室的时代,【2】这位波普时期成名的英国绘画老大师，依然保持着旺盛的创造力，他用iPad创作的多视角作品被许多画家视为指路明灯。

摘要：中国在短短三十年跃居为世界第二大经济体,伴随而来的是市场经济条件下的大规模城镇化进程。在大规模、高速度的建筑热潮中,建筑设计、室内设计、展示设计、平面设计成为热门领域。中国超大规模、超快速度的建造浪潮和城市化给设计师提供了海量的设计机会,但是设计师在政府意志、资本力量面前似乎也显得脆弱不堪,似乎都是听令而行的“化妆师”,因此出现了很多程式化的设计以及设计行业的很多争论。

摘要："开放"在新时期以来的文艺批评理论中不仅是一个重要的关键词,也为批评理论实践带来新的生机与活力。开放更是一切具有生命力事物的最本质特征。然而,开放中的成就不能遮蔽其本身存在的悖论。开放是一种复杂的现象,存在不同类型和不同层次,不是所有的开放都具备生命品质。以对文学文本、对评家自己的开放为例,说明开放必须与封闭结合,必须具备主动性、生存性和本体性,只有这样,文学批评的开放才具有生命力与创新能力。

摘要：传统浙派艺术对自然细节的表现力,以及传达内心感受的"表现性"笔墨,为近代中国画家进行中西艺术比较,推动传统的自我更新提供了重要动力。反思浙派,我们可以重新认识中国画的内在发展理路,并对"笔墨"的当代价值展开新的推演。在此基础上,本文讨论了中国画独立的"现代传统",并认为相关的认识方法和评判标准也应做出调整。

摘要：本文通过对中国油画引进和拓展的历史回顾,讨论了中国油画发展过程中的三次寻源与若干重要问题。

摘要：寿祝文学(寿诗寿词),在中国是一种特殊的文化现象,尤其南宋寿词创作之多,更是被前人质疑。但我们将它还原到民族悠久的文化背景中,会发现它始自原始的祭祀礼仪文化、发展于儒家倡导的中庸和谐的主流思潮,鼎盛于南宋新理学的勃然兴起。从原始祭祀到寿圣寿官再到寿亲寿友,涉及到各个时代各种层次的寿祝活动,寿祝文学的创作也就从一个个细微的角度真实而形象地反映着作者浓厚的生命意识和希冀社会"以和顺天、以和兴邦、以谐安民"的主观意识。

摘要：中国广告业的发展,离不开广告人才的储备,作为培养广告专业人才的基地,高校广告教育一直是备受业界关注的领域。从第9期开始,本刊推出“中国广告院校行”专题,以展现中国广告教育的现状。这一期,我们介绍的是厦门大学广告学专业。厦门大学新闻传播系广告学专业,是国内第一个广告专业,创办于1983年;1984年开始招收本科生;1995年在国内率先招收广告方向的硕士研究生。迄今为止,已经为中国广告界输送了500多名优秀本科毕业生,60多名优秀硕士毕业生。这些学生分布在全国各地,成为广告公司、媒体广告部门、企业营销部门的中坚力量或主要负责人。1988年以来,通过进修方式,厦门大学新闻传播系已为国内兄弟院校培训了大量的师资力量。其中,许多教师已经成为各兄弟院校的广告学科带头人。目前,厦门大学广告学专业教师有陈培爱、朱月昌、朱健强、黄合水、赵洁、张国才、罗萍、曾晶、周雨、雷莉等10人,其中有4位博士,多数教师具有10年以上的教学经验。现有广告学专业本科生近200人,研究生100多人。

摘要：每次给学生讲艺术家这一章节时，我总是要重点讲述两个人，一个是梵高，另一个就是潘玉良。不知讲了多少遍，但总是有说不完的话题。从2005年的夏天起，我开始了对潘玉良的研究。

摘要：严格地说,“艺术管理”尚不能称为一个完整且规范的专业，不仅因为其专业名称尚不统一，专业属性尚不明确，单就其“合法身份”而言,至今还没有在教育部颁布的本科专业目录里取得一席之地．而只能是在公共事业管理、文化产业管理以及诸如美术学、音乐学、影视学等艺术理论类本科专业中以一个方向的形式存在。但这似乎并不影响艺术管理专业的建设和发展。

摘要：以打造文明熔炉为指向,融合不同领域学术内容的两门跨学科、综合性的全校必修课程——"中华文明通论""西方文明通论"的建设,是中国政法大学通识教育改革落实"有灵魂的通识教育"理念的重要举措。在十年的探索中,中西文明通论形成了各自独立又相得益彰的教学模式。西方文明通论的教学力图让学生了解作为人类文明大家庭重要组成部分的西方文明的精神和特质,同时让学生通过西方文明的窗口,了解到现代文明的基本特质和来源。中华文明通论课程则通过全方位的教学设计和过程实施,力图引领学生提升作为中华文明的继承者、参与者和未来文明建设者的自觉、深刻认识及责任担当。