摘要：当我们纵观世界各国的书籍装帧艺术时,往往会发现日本书籍装帧艺术家的作品是为人所瞩目的。这其中除去装帧材料的讲究、印制技术的精良外,应该说是由于不少装帧作品的艺术构思新颖,而使读者产生了共鸣。日本现代书籍装帧艺术民族风格的特色大约可以概括为以下六个方面。一、重视每本书的广告功能日本是个充分的商品生产的国家,书籍自然也是一种商品,不过是具有可以阅读的特殊功能的商品。它集商品性和视觉性于同一本书中。为此装帧艺术家就必须完成这样几个任务:再现书的内容魅力;表达作者的性格和出版社的形象;保护书籍;

摘要：日本书装艺术的审美取向张希广书籍封面的开本，相对于绘画作品尺寸的任意来说，具有严格的规定性。对于设计者，在绝大多数情况下，开本的尺寸是无法自由选择的。然而，一个成功的封面设计作品，正是由于设计者在这被动的“方寸之地”，依托于对作品精神实质的理解，充分...

摘要：2008年9月26日上午，“考古与艺术史的交汇”国际学术研讨会在中国美术学院学术报告厅拉开帷幕。此次会议由中国美术学院主办，中国美术学院艺术人文学院和中央美术学院人文学院共同承办，参与协办的机构包括西湖当代美术馆、雁南艺术机构、《艺术名家》杂志以及北京创意设计协会等。

摘要：本文根据摩尼教神学教义中对暗魔(贪魔)概貌的描述,认为库车克孜尔石窟群前河滩地唐代遗址出土的一件陶祖,是摩尼教的"男根魔貌"教义艺术品,表现的是从原教旨摩尼教带来的浓重的禁欲巫气,目的就是让教徒听众更易于理解其教义,以画释经,洁身自好;以图塑形,净化修道;从而使摩尼教性观念教义有了直接的参照物,它是我们了解古代摩尼教徒精神生活可贵的形象资料。

摘要：本文针对盛唐贞顺皇后(武惠妃)石椁内壁十幅线刻画所展现的女性形象,进行了中西诸多艺术元素的对比分析,指出这些画作采用外来西方艺术手法,描绘装饰在皇后石椁上的宫廷女性形象,作品集中表现出唐代流行的"拂菻样"风格以及宫廷匠师新的艺术审美观,是"中体西术""东魂西技"的典型艺术杰作。

摘要：“书法”是写字的艺术,虽说有文字的民族就有“书法”,但不一定写字的书法都成为艺术.中国汉字书法所以能成为独立的艺术,因为它是一种“图画性”很强的衍形表意文字.尽管它的“图画性”越变越少,由具象变为抽象,而且又渐渐有了表意兼标音的符号性质,但由于它具有独特的形体结构,点,横、竖、钩、撇、捺等等变画和独特的书写工具——毛笔,所以它没有停留在“符号”阶段,而是随着“睿哲变通,意巧滋生”,通过书写者对字形、笔画‘美’的追求.

摘要：长期以来,考古出土和海内外各家收藏的被定名为"抱物胡俑""抱鱼人形尊""胡人尊形器""抱鸭壶坐俑""抱插花花瓶俑"等造型,一直令人不解。本文通过对古代中国葡萄酒传人的文史分析,第一次指出这是盛唐诗人颂诵"胡人岁献葡萄酒"的艺术形象再现,即这些陶俑主要是抱皮囊酒袋入华贡献葡萄酒的胡人,或是抱外似鹅形酒囊的仕女,正确地定名应为"进献贡酒抱皮囊俑"。

摘要：唐诗与唐俑的独到对接和交汇印证,是目前学术前沿进行"史诗互证、以图证史"的拓展。唐诗与唐俑对胡人眼睛的描绘,是胡汉文化最醒目的区别标识之一,既是文人与工匠的艺术映衬,也是中古社会史诗气象的契合。用文物图像展现的诗史景观,可使人走入心灵对话的新境界,突破了只见文字描述不见人形灵魂的固定模式,成为凝固时代的传世肖像信史,给了我们认识艺术史传奇大千世界的启迪。

摘要：法门寺地宫出土文物中被定名为“捧真身菩萨”的鎏金银造像，不仅是造型传神的宗教宝物，也是精美绝伦的艺术珍品，学术界一直认为这件文物是佛教宗教仪式中最具典型的代表作，甚至被法门寺考古发掘报告设计为封面。近年来，对其艺术形象的认识和原型研究虽有涉及，但大多只说鎏金银捧真身菩萨专为供奉佛指舍利而制，简单描述“菩萨”高髻，涂深蓝色，头戴花蔓冠，上身袒露，斜披帛巾，臂装饰钏，下身着羊肠裙，双手捧发愿文金匾荷形盘，双腿左屈右跪于莲花台上（封三，左）。

摘要：解放前，著名的文化艺术宝库莫高窟，曾历经自然和人为的严重破坏和文物流失。解放后，党和国家对莫高窟保护研究工作予以高度重视。60年代，国家文化部徐平羽副部长率领敦煌考察组前赴敦煌实地考察，以其多年的管理文化艺术事业的丰富经验，果断抓住时机，对莫高窟进行抢修，使得大规模的敦煌莫高窟加固工程，包括栈道修建，在多方努力下，于1966年7月基本竣工。其抢救敦煌莫高窟的事迹至今为人缅怀。