摘要：尼雅遗址95MNI号墓地M3与M8是两座高等级墓葬,本研究通过文献考证、对比分析、显微镜和红外光谱分析等方法对其出土纺织品从形制、工艺、成分等方面分析特征。结果纠正了历史文献关于古代少数民族穿左衽服饰的记载,证明随着丝绸之路的开通与发展,中原与西域的交往交流愈发密切,来自先秦的“夷夏观念”有所淡化,西域在接受和传承中原服饰形制的基础上,产生了适应当地的创新和发展。织物组织结构和纹样反映出在汉晋时期的安辑政策下,中原皇室将锦料赐予精绝国后人。纤维材质分析反映出当时对丝、棉、毛等多种纤维的运用已十分普遍。本研究从考证和分析出土文物的角度,探寻古代中原与西域不可分割的联系。

摘要：2019年对石城子遗址的发掘,遗迹有房址、灰坑、排水沟、砖道等,出土遗物有建筑材料、生活用具、兵器、钱币、动物骨骼等。根据遗迹叠压打破关系及出土遗物特点,推断遗址年代在两汉之际。结合文献记载,推断石城子遗址为汉代疏勒城旧址。该遗址的发掘填补了新疆地区两汉时期城址考古的空白。

摘要：为准确有效地提取纺织品文物的色彩,实现纺织品文物的纹样数字化处理,文章以新疆巴里坤出土的一组清代纺织品为例,设计了一种基于多变量模糊C均值(Multivariate Fuzzy C-mean,MFCM)聚类算法与K-means++算法相结合的纺织品纹样复原方法。首先,获取图像并通过双边滤波与高斯滤波对图像进行平滑降噪处理;然后采用MFCM聚类算法对平滑降噪后的图像进行分割;接着采用K-means++算法分析聚类数量,有效提取纺织品主色,并较好保留图像细节;最后通过计算机软件提取文物纹样轮廓,将提取的主色填充至纹样轮廓,完成纺织品文物纹样的数字化模拟。实验结果表明,该方法可以较为准确地提取纺织品文物色彩,并且提取效果优于传统数字化取色方法,取色效率更高,具有进一步研究应用的价值。

摘要：新疆米兰佛寺壁画：“有翼天使”邱陵本世纪初，新疆米兰佛寺中具有古希腊罗马艺术风格的＂有翼天使＂壁画像，在英国探险家斯坦因的手下揭开。这一发现立即轰动了当时欧洲的文化界学术界。从此，＂丝绸之路＂上的米兰不再是一个陌生的名字，而成为研究东方的学者们十分向...

摘要：本文在考古证据的基础上对新疆出土的汉代以前的早期帽冠类文物进行了梳理,并按照帽冠形制风格和结构特征将其分为护耳帽、平底帽、高冠三类。这些不同类别的帽冠代表了新疆早期居民在不同时期、不同地域的服饰装扮风格。此外,考古证据显示新疆出土的早期帽冠与欧亚大陆其他地区古代墓葬出土文物具有一定相似性,暗示了欧亚大陆青铜至早期铁器时代已经存在早期文化交流现象。

摘要：胡人作为一个重要的文化因素，对中国汉唐之际的社会产生过激烈撞击，因而亦遗留至今许多精彩诱入的文化遗产。而胡人俑作为雕塑艺术中一个独特的造型，真实地再现了当时历史进程中的艺术积淀和人物见证，为历史提供了不可磨灭的依据。从吐鲁番阿斯塔那一哈拉和卓墓葬以及鄯善县洋海墓地中出土的大量胡人俑，自形象特点、制作方式和风格、艺术价值等方面，也进一步印证了这点。

摘要：新疆青铜时代早期服饰,以塔里木盆地小河文化服饰为代表,可能受到欧亚西部起源的服饰及纺织技术的影响;以哈密天山北路墓地服饰为代表,则可能更多地受到河西走廊东方因素的影响。这一时期,不同来源的服饰文化在发展过程中交流较少。新疆青铜时代晚期服饰,哈密绿洲以五堡墓地服饰为代表,受东方文化因素的影响更为明显;吐鲁番盆地以洋海一号墓地服饰为代表,呈现出多元文化交汇融合的风貌。吐鲁番、哈密两地服饰相互间也存在着密切的联系。

摘要：人类具有精神自救的本能。当无法用逻辑解释身处的世界,无法摆脱疾病、死亡和灾祸的困扰,便祈求有强大的超自然的力量来帮助化解,以获得心理慰藉和解脱,于是产生了灵魂观念。最初,万物有灵,一切自然物皆有可能因某种特质被原始先民视为具有灵性而加以崇拜。当人类思维发展到更高阶段,灵魂不灭观念的产生孕育出了祖先崇拜文化,祖先崇拜的重要具象--人形神偶也就此产生。本文试图结合新疆史前(个别到汉代)考古遗存中采集、出土的人形偶像,通过对其类型、功能和象征的分析探讨原始社会人偶崇拜的文化意识和精神内涵。管见所及,请方家正之。

摘要：本文以考古实物为基本素材,通过对新疆出土早期裤装实物的形制、结构及装饰纹样的综合分析,考察丝绸之路早期裤装的特征,将其大致分为“裤管式”“连胯无裆式”“连胯满档式”三类,其形制各异,均具备较强实用功能,在西北民族早期游牧迁徙活动中具有重要意义。丝绸之路早期裤装是中华优秀传统服饰文化的精髓之一,其随着民族迁徙及文化融合逐步向东演进,对中原裤装形制的发展演变产生了重要影响。

摘要：本文对新疆洋海出土毛织物表面花角鹿纹进行了分析,并通过与同一时期欧亚大陆其他地区类似纹样的对比,认为花角鹿纹是公元前一千年欧亚草原游牧民族的一种典型纹样,其最早应出现在黑海沿岸的斯基泰游牧族群中。之后逐渐东传,在俄罗斯米努辛斯克、南西伯利亚图瓦、蒙古和外贝加尔地区繁荣发展,并随着古代骑马人群的流动迁徙翻过阿尔泰山南下,到达东部天山地区以及塔里木盆地,后逐渐西传到达东哈萨克斯坦草原地区,其在新疆的发现体现了欧亚草原早期文明的传播与交流。