摘要：哈萨克族民间爱情长诗是哈萨克族民间长诗中重要的组成部分。这些长诗都以歌颂坚贞的爱情和追求个性自由为主题。通过这些爱情长诗,我们可以清晰地了解到哈萨克族的婚丧习俗、誓约习俗、生产习俗等。这些爱情长诗不仅带给我们美好的审美感受,也为我们了解哈萨克族的历史与文化提供了宝贵的资料。

摘要：阎连科长篇小说《风雅颂》共有杂志本、江苏本、河南本、云南本等五个版本。该作品最初在《西部·华语文学》发表后,因为追求艺术完善、出版审查机制的干涉、评论家的批评意见、出版社的营销策略等主客观因素的综合影响,阎连科对各个版本都有不同程度的增删或修改。通过《风雅颂》正副文本的对校,找出各版本之间的不同之处,对副文本的封面、插画、腰封、后记和正文本的人物身份改动部分展开分析,对版本的修改动因和修改效果进行探讨和考察,可以为解读《风雅颂》提供一种新观点,为理解阎连科的文学写作提供一种新视角。

摘要：对于中国画坛学院派实力画家、中央美院国画教授的薛云祥来说,在新疆一年多的支教工作和深入生活,新疆大美的自然风光、迥异的人文风情,让他找到了艺术创作的灵感和动力。新疆,是画家创作的题材宝库,是画家灵感之源。空间的辽阔、景物色差的强烈对比、人物轮廓的鲜明,让艺术家们心驰神往。新疆悠远的历史,丰富的文化,灿烂的艺术瑰宝,勤劳善良的各族人民的生活场景,成为画家取之不尽用之不竭的艺术源泉。薛云祥教授一来到新疆,就被新疆人文景观与自然风光所吸引。面对这陌生而又亲切的地域、人物、山水景象,他产生了创作灵感和创作冲动,于是拿起笔来,将一幅幅新疆题材的人物、风景画呈现在我们面前。这些作品鲜明的地域特色使他东方意境的中国人物、山水画拥有了浓厚的新疆西部情怀。

摘要：'饮食民俗是指有关食物、饮料及其器具,在加工、制作与食用过程中所形成的风俗习惯和消费观念,是饮食文化的形象表现和基础部分'。1茶俗作为饮食民俗中的重要部分,是茶饮文化的形象表现,更是民族文化的载体。在新疆这片广袤的土地上,各民族的茶饮文化千姿百态。'哈萨克族是一个以牧业生产为主的民族,这种特定的生产方式决定了哈萨克族饮食的特点,'2哈萨克族的食品结构以肉制品和奶制品为主。

摘要：哈萨克汗国时期标识性的文化符号、制度文化、文学艺术等,至今在哈萨克族中传播并得到认同。在哈萨克汗国流传文化与国家认同之间,存在着文化工具、权力工具认同、纵向认同与横向认同、自族与国族的认同关系。具有层次的、纵横交错的认同关系,使得哈萨克族民族文化认同与国家认同相和谐。