摘要：现代以来,宋代因其在中国经济发展史上所具有的关键性和突破性而受到重视。此外,唐宋时期的经济变化还呈现出明显的地区差异。交通运输的主要方式——水路系统进一步扩大,为各地农村及城市经济的扩展提供了基础,区域劳动分工得以建立,从而极大地提高了贸易量和贸易额。这一时期的商人设计出新的商业惯例、制度安排和合伙方式来拓展其贸易活动。另一个商业上的突破则是长江流域市场的扩大。政府所制定的有关市场组织与程序的规则开始松动,商业状况逐渐依赖于更高水平的私人交易与商业交换,交易场所的形成更趋自由,商业贸易进一步渗入农村地区。

摘要：城市文艺很多时候不仅仅起源于乡村祭祀,而且因为中国的城市空间是在与周边农村的相互关系中形成的,所以城市文艺明显地残留有农村祭祀的要素。本文着眼于这点认识,认为祭祀向娱乐推移的艺术进化和农村向城市化推进的环境进化这两者相互作用,使乡村祭祀发展成为城市文艺。因此,可以把农村的城市化这一变化设为X轴(纵轴,从下向上),祭祀的文艺化这一变化设为Y轴(横轴、从左向右)得出四个象限,逐个分析各个象限中的文艺形式的城市化和文艺化的强弱特征、彼此之间的转化关系。并按照这个思路以香港粤剧的地域分布为例,说明"城市文艺"(近世戏曲小说)不是孤立的存在,而是在"乡村文艺"、"市镇文艺"、"宗族文艺"的相互较量中共时共存,相互影响,最终归结于城市文艺的形式。

摘要：本文从清朝对准噶尔管辖制度之设计的视角,论述了清军第一次远征准噶尔的历史。1755年,清朝派西征军之前就开始考虑统一准噶尔之后如何统治卫拉特人,酝酿着善后计划。最初计划依照'四卫拉特'的归属,将其分割为辉特、杜尔伯特、绰罗斯、和硕特四部,分封各部台吉,推行清朝的盟旗制度。但是,随着统一的进程,清朝逐渐认识到构成准噶尔部本体之鄂托克,因而产生将这些鄂托克编成'内属厄鲁特八旗'的新构想。运用两种管理体系加以管辖的构想是针对准噶尔游牧国家原有社会组织而形成的。