摘要：情感性是审美活动的根本特性 ,无论是东方还是西方 ,都不悖于此。当代的体验美学理论是对审美活动的情感性解释的最深刻也最充分的理论。然而 ,东西方的艺术花园何以摇曳着它们各自独特的风姿呢 ?从东西方艺术理论的阐释中 ,从东西方艺术文本的存在体式中 ,我们或许可以感受到东西方审美体验方式的不同。把审美活动与人类其他活动相比较时 ,情感性与形象性不仅是审美活动最根本的特性 ,也是其区别于其他活动的最鲜明的特性。当把东西方传统审美文化活动相对照时 ,“悟”与“思”这两种审美体验方式就成为东西方审美活动相区别的鲜明特色。就“思”的审美体验方式来说 ,西方传统审美文化呈现出偏重认知的逻辑理性思维的特色 ;就“悟”的审美体验方式来说 ,东方传统审美文化呈现出偏重抒情的想像直觉思维的特色。1也许考察东西方审美体验方式的不同 ,恰是从根本上拓开了一条澄清东西方传统审美文化殊异的道路。关于传统东方审美文化的抒情性 ,美学界的前辈已经有所论述 ,而笔者始终些微地感觉到 ,审美文化的抒情性这一特色在不同的东方国家的传统审美文化中也呈现出各具风情的特色。本文的目的就是展示日本传统审美文化的抒情性及其相异于东方其他民族传统审美文化的特色...

摘要：动画艺术的"拓扑性"是基于其特殊的视觉形态和文化传达体系以及在特殊的时代背景下所提出的。"拓扑性"最初源于现代空间数学,而拓扑结构的内涵和表现形式与动画艺术特征契合。动画艺术区别于其他艺术,它是综合的艺术,展现出人文与技术交相辉映、科学与艺术浑然一体、理性与感性兼而有之。在数字化和图形化的新时代里,新兴技术快速发展,新旧媒体并存,动画产业转型与升级,都是动画艺术生命力延续的力量源泉。

摘要：2016年G20中日首脑会谈,是自2014年以来第三次中日首脑会谈,为改善中日关系提供了新的机遇,习近平主席主张的"命运共同体"思想成为G20后中日关系发展的重要指导理念。自2013年3月以来,习近平主席对"命运共同体"思想不断阐释,希望为国际公平公正秩序构建新的蓝图。命运共同体,超越了冷战中大国争夺主导权的思维,是关于国际秩序的新主张,对中日关系的顶层设计具有重大指导意义。今后,中国与日本应以"命运共同体"为顶层设计的指导思想,努力使中日关系重新回到"再正常化"发展的轨道,并与东亚各国一起增进共识,共建亚洲命运共同体。

摘要：“物哀”与“物感”———中日文艺审美观念比较南开大学日本研究中心姜文清一、对“物哀”论与“物哀”文艺表现的概述“物哀”是日本传统审美意识中的一个重要观念，其基本的含义是：在日常生活及艺术创造、艺术欣赏中，外在物象和主体内在情感意绪相融合，而生成的“情...

摘要：随着电视技术的发展及网络的普及,跨文化传播已经成为动画文化与大众互动和交流的生活方式。20世纪80年代,日本动漫风靡全球,大量经典作品如《海贼王》《机器猫》等给大众留下了深刻的印象,从这点看,日本的跨文化传播无疑是成功的。文章试图从跨文化传播的视角来探索和分析日本动画跨文化传播策略。

摘要：近年来,美国自奥巴马政府以来关于印太地区的政策讨论从概念设计逐步走向战略层面,在特朗普执政期间确立了印太战略。其中日本起到了极大的引导作用。印太战略在美日共同推进的过程中,形成了双重模糊、双重确保与双重牵制等三个特征,对日美同盟产生了复合影响,显示出张力与合力的互动。与亚太战略相比,打造庞大的印太战略需要付出更多的成本与代价,印太国家正在密切关注其发展动向。

摘要：日本围棋源流南开大学日本研究中心赵德宇历史悠久的围棋艺术起源于中国，这已为世人所公认，但确切年代至今尚无定论。晋人张华所撰《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善之”，这不过是一种传说，难以为信。一般认为，最早记述围棋的文献是《左传·襄公二十五年》所载：“弈...

摘要：神道起源于日本原始自然崇拜,又在历史上不断融入外来宗教和思想文化而成为融合神道。到江户时代中后期日本国学家们开始贬斥并剥离神道中的所有外来文化因素,严重扭曲了传统融合神道的精神。"扭曲神道"的始作俑者是一批日本著名国学家,他们创立了具有浓烈文化民族主义色彩的复古神道,并设计了以复古神道为精神依据、主张对外侵略扩张的暴力民族主义的文本。明治维新后复古神道被升级为国家神道,成为煽惑暴力民族主义的精神发动机,并被运用于发动对外侵略战争的行动。神道的扭曲过程,揭示出日本极端民族主义的形成轨迹及其在鼓动对外侵略战争中的作用。

摘要：对于地区贸易安排是促进还是阻碍了多边贸易自由化这一问题,学界各执一词。有观点认为,为了疏解集体行动的困境,各国偏好双边和区域层次的谈判,造成对多边贸易谈判的"注意力转移",种种特惠贸易安排对于外部的非成员方实施歧视性待遇,且由于保护主义力量的抬头使国内的政治天平日益偏向地区主义,并导致"意大利面碗效应"等诸多多边贸易体制复杂化现象。另有观点则认为,地区贸易安排是各国的一种"自然选择",随着规模上的扩展和机制上的深化,其对各国市场开放的"锁定效应"或"固锚效应"日益明显,关贸总协定和世界贸易组织的制度设计本身也与贸易地区主义并行不悖。文章对有关"动态时间—路径问题"的各方观点进行了梳理。

摘要：在中国的周边国家中,日本是最早实施科举,也最早终结了科举的国家。古代日本在社会与文化发展水平都比较落后的情况下仿唐制实施贡举,把贡举与初创的官学教育融为一体,在制度设计上将平民屏蔽在外,贡举的参与者始终以贵族子弟为核心。由于荫位制度的存在,贵族子弟依靠父祖恩荫就可以轻松获得官位,对进入大学寮学习及参与贡举并没有足够的兴趣,导致贡举实施不盛。贡举的考官--大学寮教师的门阀化、家业化加速了贡举的瓦解。日本的贡举始终是为贵族服务的,故仅仅存在于贵族处于辉煌时期的奈良时代和平安时代,最终随着贵族的衰落而走向终结。