摘要：60年代至现在欧美萨满研究产生的分岐和分化集中在从何角度、以何标准来把握萨满和萨满信仰,争论集中在萨满仪式中一直存在的两大式样和形态——“他界旅行”(脱魂)和“精灵的凭依”(凭灵)何种应被考虑为本质、根源性的现象而成为界定萨满和萨满信仰的标准。联系日本客观存在的巫信仰,作者指出在与灵(灵界)的接触交流方式中,脱魂和凭灵两种形态都是客观存在的,研究者尽管在“脱魂·凭灵论”上没有能达成一致,但每个人必须叫确自己站在何立场,根据何含义来使用“萨满”及“萨满信仰”之术语。

摘要：民间公益领域的跨国性交流实践活动,有可能促进民间公益领域的跨国思维的培养。通过设计和实施民间公益领域的交流合作项目,可以探索培养跨国思维的战略。日本国际协力机构(JICA)资助的中日自然学校交流培训项目的案例研究显示,该项目中的跨国战略包括“越”(跨越国境)、“脱”(摆脱原有思维束缚)、“接”(连接和结合)三个环节。为实现这三个环节,以下六点因素尤为重要:(1)设置与生活和工作息息相关的交流平台;(2)组建能相辅相成相互有良好刺激的交流团队;(3)明确和共有长远梦想与短期交流目标之间的关系;(4)选择能带来具体启示的交流素材;(5)设置有人格魅力的访谈人物;(6)设计丰富和有拓展性讨论余地的交流情节。在实践这六点因素的过程中,作为文化翻译者的“媒介者”具有不可替代的作用。