摘要：2014年,景德镇明清御窑厂遗址空白期地层出土了一批青花瓷枕碎片,文物工作人员通过“多级分类,系列复原”的修复方法,拼合复原出同一形制、10个不同纹饰的青花如意形瓷枕共计116件。这批集中出土的瓷枕,为我们研究明正统至天顺时期的宫廷生活、官窑瓷器烧造,提供了可靠的实物依据。我们通过对这批瓷枕局部特征分析和成型模拟实验,还原了瓷枕的成型工艺、内壁施釉方法和青花绘制技艺,从而分析出这批青花如意形瓷枕的制作方法,并认为该形制瓷枕是在磁州窑如意形瓷枕基础上的模仿和改良。然而,御窑厂出于对大批量生产瓷枕以及美观和实用性的追求,采取了特殊制瓷工艺,导致瓷枕烧制失败率大幅度增加。

摘要：明成化三彩鸭形香熏炉在景德镇明清官窑遗址成化地层出土,但明清宫廷文献及藏品中均未有相对应的记录或收藏。针对该文物的历史、工艺及功用信息进行考证并结合科技检测分析后发现,该文物在装饰上实际为釉下彩、釉上彩、低温铅釉相结合,并非单纯三彩工艺,成型综合了捏塑、印坯、板镶、镂空、雕刻等工艺,相较同时期其他产品,是具有特殊性和试验性的创新作品。并推测该器物之所以生产后未能进入宫廷使用与其自身进气口设计缺陷存在一定关系,从功能的视角解释了该类作品未能进入宫廷使用的原因。

摘要：通过对鹰潭市博物馆馆藏关圣殿医学雕版女方、男方两类医方的内容进行释读与整理,发现雕版的材料、字体与编制体例等大致相同,但仍然存在眉文及排版方式不同、处方类别与编号格式顺序和表示方法不同、同一种处方中药材刊刻名称不同等各种差异,表明该批雕版由当时民间刻坊完成,内文“关圣殿”指荆州沙市的关圣殿。关圣殿雕版为研究当时社会木雕刊刻工艺技术水平、中医药学发展及雕版业行帮组织形式等提供了重要的实物资料,具有较高的历史、艺术和学术价值。

摘要：通过对鹰潭市博物馆馆藏关圣殿医学雕版中的女方、男方、儿科与小儿科等医方进行整理和研究,发现雕版中有许多简化字和异体字,中药材名称与现代写法不同,根据其形制、内容等综合判定,该批雕版是由鹰潭附近的金溪地区的刻坊完成的雕版作品,文中“沙市关圣殿”很有可能是指晚清时期荆州沙市地区的关圣殿,这批雕版可能是为重建或修缮荆州沙市的关帝庙而专门委托以家族成员为主的民间私人刻坊完成的雕版医方,其刊刻年代大致为清末民初。

摘要：当前中医药学雕版传世实物较少,相关专题研究甚少。文章通过对鹰潭市博物馆馆藏晚清民国时期关圣殿雕版中儿科与小儿科医方进行系统整理和内文释读,以充实中医药文献传承与发展的研究资料。从释读上看,这批雕版刊刻者多为兄弟或至亲,个别可能为同族或者同乡,反映了当时木雕刊刻行业的从业特征和当时社会普遍存在以行业、商帮为特征的行业组织形式。

摘要：明清御窑厂是专门为皇家生产瓷器的窑场,其产品的支配者、使用者是帝王、嫔妃,或作观赏,或作日用,或作赏赉,或以物易物形式对外交易。严格意义上讲,这些瓷器不是商品,而是赋予审美最大化的艺术奢侈品。皇家的任何爱好和诉求,只要在人力、物力、材质、工艺技术允许的情况下,通常很快就会千方百计去最大化实现,尤其是处于盛世的王朝更是如此。本文就明成化御瓷若干制作工艺作粗浅分析。