摘要：南社自1907年的神交社开始,历经南社、新南社到1935年的南社纪念会,为时28个年头。作为一个社团,南社打出了鲜明的旗帜,强调文学艺术服务于革命,服务于社会民众,具有强大的战斗性和群众性,在近代中国文化史上写下了光辉的篇章,具有划时代的意义。五四运动兴起以后,南社逐步分裂,柳亚子等人组织了新南社,另一批成员组织南社湘集,双方对待新文化运动的态度大相径庭。随着中国共产党领导的革命高潮的到来,南社的分化更加剧烈并最终解体。南社兴衰的历史过程,生动地映现了清末至民国时期一代知识分子在革命进程中所走过的曲折道路。

摘要：扇面书画是中国传统书画艺术中的一朵奇葩,小小扇子被赋予了丰富的艺术内涵.轻扇慢摇不仅能送来徐徐清风,令人心旷神怡,而且还能表明志趣,一直为人们所推崇.笔者最近登门拜访原在苏州市文化局工作,退休后现任平江书画院院长的江洛一先生,有幸观赏了其珍藏的吴江二位名人陈去病和叶得露合作的一把扇箑(见题图),真是不可多得的民间珍品,极具收藏与鉴赏价值.

摘要：南社的书法,是清末和民国书坛的重要组成部分。可惜南社的书法至今没有人从社团的角度加以关注,本文权当引玉之砖,略加申说。一论述南社书法之前,有必要说一下南社。南社是中国近代史上第一个革命文学团体。关于南社的取名,它的主要发起人柳亚子解释说,那是"反对北庭的标帜",也就是说南社以反对满清王朝为宗旨。柳亚子和南社另两位主要发起人都是中国同盟会会员,首次参加南社雅集的有17人,其中同盟会会员就占了14名。同盟会是政治团体,真刀真枪地造满清政府的反。南社是"文"的团体,它办报办刊办学,制造舆论,从意识形态方面进行革命。南社和同盟会,一文一武共襄国民革命成功。南社成立于1909年,为了推翻满清王朝,全体南社成员同仇敌忾;袁世凯称帝,南社中除极少数成员上表劝进之外,绝大多数成员投入了反袁运动;接下来反张勋复辟。

摘要：马公愚出身于具有200多年历史的书画之家,家学渊源再加天赋和勤奋,使他成为马氏一门的翘楚,马公愚真篆隶草行各体皆备,篆刻、绘画和诗文都有相当造诣。在家国动乱,国难当头的岁月里,他忧国忧民,作为一介书生,淡泊自守,决不与敌伪同流合污。他的书法艺术,在马氏一族,堪称一座突起的高峰,同时又是承上启下的桥梁。

摘要：白蕉（1907年-1969年），出生于上海金山县张堰镇。该地古属松江府管辖，松江古称云间，白蕉常有“云间居士”“云间下士”等自署。原姓何，名馥，又名复生、治法，字远香，号旭初，也号阳如。后废姓，以白蕉名行，字献子，别号云间、北山公、海曲居士，又别署复翁、济庐、济庐复生、东海生、虚室生、无闻子、养鼻先生、兰人、散犯等，晚号不入不出翁，诗人，书画篆刻家。曾执教上海美专，新中国成立后，任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，专任画师。

摘要：胡石予(1868年—1938年),昆山蓬阆人,字介生,号石予,别署石翁、萱百、瘦鹤、丹砾、老跛、胡布衣、半兰、闲主人等。书斋有听秋轩、听秋小筑、容膝轩等。南社著名诗人,生活极其简朴,尤为孝顺母亲,多才多艺,终身从事教育,桃李满天下。

摘要：柳亚子是旧体诗词的殿军人物,他的诗称为“史诗”,史诗揭示了柳亚子本人的思想轨迹,反映了深广的社会内容,蕴蓄着众多的艺术特色。

摘要：清末与民国年间,南社社员为寄托种种思想情绪,有作图寄意之举。此类作图寄意,不会少于百件。作图寄意融文章、诗歌、词曲、绘画、书法、篆刻多种艺术于一体,具有深广的社会内容,丰富的艺术含量。近年来,在吴地,出现过一些零星的册页,虽然一麟半爪,但价值依然非常。本文探讨之余,更想抛砖引玉,挖掘得更多的遗存。

摘要：柳亚子（1887-1958）先生是民革创始人之一，也是中国近代著名革命文学团体——南社的主要代表人物。他一生以诗歌为武器宣传革命。坚持真理、爱憎分明，是一位坚定的民主革命战士、中国共产党方针政策的积极拥护者、中国近代史上影响深远的爱国诗人。他的诗紧密结合民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性和撼人心灵的艺术力量——正如周恩来总理送给他的对联中写到的那样：“铁肩担道义．辣手著文章。”