摘要：从跨文化的视野来看，禅宗顿悟自性论与荣格原始意象论之间存在逻辑起点、终极目标、思维方式、批判精神等方面的相似点。正是这些相似点的存在，才能真正理解艺术化生存的奥秘，实现禅与西方思想的交流与中西文化心灵的沟通。

摘要：对联体广告是我国传统和当代广告中一枚瑰丽的奇葩。它往往取材于独具特色的各行各业，立足行业特色，具有浓郁的文学性，营造一种亲和的氛围，同时，也常常蕴含着丰富的民俗风情，生活气息浓厚，雅俗共赏。

摘要：本文从物质条件与精神意蕴、物化形态与表现技巧、入门与精通、识别与鉴赏等方面的辨证关系,论述了书法艺术之“易”与“不易”。

摘要：80年代中期以来，长期占主导地位的现实主义小说艺术真实现遭到了先锋派创作和新写实小说的严重挑战，真实性观念在两股新的文学潮流那里被赋予崭新的涵义。三种小说艺术真实现共生共荣，左右了80年代中期以后小说创作的想象空间和叙事走向。

摘要：周谷城的艺术创作理论在六十年代被朱光潜等学者认为是克罗齐表现主义艺术理论乃至弗洛伊德无意识理论的中国翻版，这是一种不确切的论断，周谷塬艺术创作理论是他吸取中国传统艺术理论合理内核的基础上形成的一种独具特色的表现论艺术创作理论，他试图运用马克思主义反映论的原理对中国传统艺术理论进行改造的尝试，在新的历史条件下仍不乏借鉴意义。

摘要：“骨”是六朝书论的核心范畴，多指对书法笔力的要求。六朝书论中“骨”论的美学意义在于它揭示了书法艺术美的根本在于力美。六朝书论中“骨”论的兴盛，缘于汉末魏晋人物品评的风习，也缘于六朝文艺批评的需要。

摘要：2002年11月中国杜甫研究会第五届年会暨'杜甫与湖南'国际学术研讨会在湖南举行，来自全国20多个省、市、自治区、直辖市及香港、台湾的120多名专家学者，围绕'杜甫与湖南'、'杜甫的思想和性格以及杜诗的艺术风格等方面展开了深入的研讨。为配合'杜甫与湖南'的论题，大会会程采用了颇具新意和特色的流动形式：即在长沙设主会场，而在岳阳、平江、株洲设分会场，让与会代表沿着杜甫当年在湖南的足迹进行实地考察。

摘要：摄影文学的命名实质上是摄影文学艺术特性的概括与凝结。当图文复合的艺术效果尚未被创作实践充分验证的情况下，以为二者结合必将产生出文学宁馨儿的看法未免过于乐观。图文复合必有主次，图片为主文字为次。二者结合的成功与否主要取决于意境的能否生成。由此观之，摄影与诗歌、散文牵手较易和谐，而摄影与小说的联姻则困难重重。摄影小说占摄影文学半壁江山，作为大众文化样式，其话语权尚且有待确立，更遑论摄影文学的整体命名呢？

摘要：复杂的社会环境和个人遭遇促成了梁实秋独特的精神个性———清远通脱。其《雅舍小品》正是这种精神个性的外化 ,它所体现出的艺术个性与梁实秋精神个性的融合具体表现在 :刻划社会世相、人生百态 ,尽力摆脱愤怒之类感情的极端状态 ;融入天地万物、缅怀乡土风情、描摹草木鸟兽 ,以获得精神上的艺术享受 ;津津乐道于衣食住行等生活琐事 ,随心所欲地享受世俗人生。

摘要：活动课程具有活动性、开放性、系统性、学生主体性等本质特征。各师专学校在活动课程的实施上仍存在不少问题。有效地实现活动课程的价值。须合理的设计，认真组织实施，并进行科学评价。