摘要：先秦儒家的"为政在人"、"治人"理论并非"人治",它与西方"人治"理论有着较大差异。西方"人治"理论侧重于政治体制的设计,而"为政在人"范围更为广泛,既强调"为政"、"施政"的主体(君主和各级官吏)和客体(庶民百姓),也强调统治者的自身修养,还包含诸多法律层面的见解和思考。先秦儒家虽然强调"为政在人"、"治人"等,但是并非不要法,而是认为在立法、司法和守法上,"人"的作用是必须特别予以重视的。

摘要：罚金刑不限制犯罪人的人身自由,仅剥夺犯罪人一定数额的金钱,属于刑罚体系中财产刑的一种,相对自由刑而言是一种较为轻微的刑种。我国现行刑法对于罚金刑量刑情节的规定十分宽泛、模糊,不可避免地导致罚金刑的适用出现畸轻畸重、裁量失衡等问题,为此,我们必须根据不同的量刑情节,考虑为罚金刑配置合理的适用规则,对罚金刑量刑情节进行规范化设计,以明确具体个案中罚金刑的裁量标准,从而,保障司法实践中罚金刑适用的公平、公正、高效。