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下梅大夫弟建筑群的装饰特色与生态环境
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武夷学院学报》2010年 第1期29卷 71-74页
作者:柯培雄武夷学院艺术系福建武夷山354300 
本文以武夷山下梅村清代风格的古民居建筑为例,分析、介绍了邹氏大夫第建筑群精美的"三雕"艺术和邹氏大夫弟建筑群的典雅、宽敞宏伟的徽派建筑风格,显示出主人所蕴涵的审美和生态美内核。
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论闽北新兴中心城市艺术风格的塑造
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《吉林工程技术师范学院学报》2012年 第1期28卷 67-68页
作者:牛丽彦武夷学院艺术系福建武夷山354300 
闽北地处福建省北部,自然生态环境优异,尤其适宜人居。要将闽北打造成既有现代气息又具备当地文化特色的新兴中心城市,首先应着眼于城市规划的整体性,使其骨架、功能、机理都合理,在此基础上尊重当地原住民的风土人情,建设既有共同特征...
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武夷山旅游工艺品开发中区域文化的应用研究
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《菏泽学院学报》2010年 第6期32卷 51-55页
作者:孙迎春 王少云武夷学院艺术系福建武夷山354300 
武夷山旅游工艺品能够体现当地的民俗风情、区域文化特色,突出旅游的娱乐消闲、增长见识、纪念装饰和文化欣赏等特性。我们认真研究区域文化在武夷山旅游工艺品开发中的应用,有利于解决武夷山旅游工艺品设计粗糙和开发粗放等问题,促进...
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武夷山市南门历史街区的景观改造研究
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武夷学院学报》2012年 第6期31卷 66-68,78页
作者:叶萃萃 杨菲武夷学院艺术系福建武夷山354300 
历史街区是旅游城市的特色载体,真实地反映出一个城市历史与文化的积淀。针对武夷山市南门历史街区展开调研,以具有历史文化价值的余庆桥为链接,从设计开发的定位、地域特色的表达、防灾景观的结合、公共设施的建设四个方面对南门历史...
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建盏釉色符号在现代陶艺中的运用
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《山东理工大学学报(社会科学版)》2012年 第4期28卷 109-112页
作者:刘水清武夷学院艺术系福建武夷山354300 
建盏是流行于宋代的黑釉茶器,其独特的釉色特征在灿烂的陶瓷文化中是不可或缺的。在现代陶艺中,世界各国的陶艺家在其创作中都在有意无意的使用建盏的釉色符号,其不施釉、渐变釉、流动釉以及放射状纹理的釉色特征,形成了独特的视觉符号...
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浅谈食器造型设计与创新
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武夷学院学报》2009年 第4期28卷 60-62页
作者:叶萃萃景德镇陶瓷学院艺术系江西景德镇333403 武夷学院艺术系福建武夷山354300 
设计改变生活。在食器造型设计陈旧、单一、观念滞后的情况下,关注食器造型设计对改变设计现状无疑具有重大的意义。针对食器的造型进行设计研究,从如何创新设计的角度对食器的造型的设计发展、设计现状、设计原则以及设计创新等方面论...
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太平天国时期浙江会党运动的几个问题
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《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2008年 第2期 72-77页
作者:曹关群武夷学院艺术系福建武夷山354300 
太平天国时期的浙江,在经济、政治和军事上都处于关全局的重要战略地位,浙江是太平天国后期的重要战略基地和太平军与清军做战的主战场之一。此时,爆发于浙江的会党运动风起云涌,此起彼伏,成为太平天国运动的重要组成部分。对这一时...
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现代性视角下的建盏符号再运用
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《九江学院学报(社会科学版)》2013年 第1期32卷 74-76页
作者:刘水清 曹阳武夷学院艺术系福建武夷山354300 
基于现代性下的大众文化、消费社会、闲暇社会为人们带来了集体消费、符号生产、身份认同以及审美乌托邦的新视角,对我们从现代性视角解读建盏的符号再运用提供了新的视角,为我们依托当代文化对地域文化进行梳理、挖掘、再运用找到了新...
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城村古民居建筑文化与环境保护
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武夷学院学报》2009年 第3期28卷 61-63,76页
作者:柯培雄武夷学院艺术系福建武夷山354300 
城村古民居建筑群作为村民的生活空间及生活图景,具有很高的艺术价值和史料价值,它采用的众多民间喜闻乐见、流行广泛的内容和图案,正是村民们多姿多彩的精神世界的反映,而这种精神世界最有弹力的纽带是家族观念。
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武夷道教及神话生态美分析
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《兰州学刊》2008年 第S1期 159-160页
作者:孙迎春武夷学院艺术系福建武夷山354300 
武夷道教、神话生态美以自然美为核心,并关注审美过程中自然带给人的精神收益。
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