摘要：引论舞蹈影像(screen dance)是一种融合舞蹈编排和电影技术的混合艺术形式。其颇为常见的实践类型是将舞台作品影像化,即让源自舞台的舞蹈“转现”于屏幕。晚近以来,在文化“媒介化”趋势影响下,舞台作品影像化愈益受到业界和大众瞩目。但它并非一种新兴的艺术实践,国人早在20世纪50—70年代便已见证一系列卓越舞台作品的影像化改编或“转译”,如《宝莲灯》《小刀会》《红色娘子军》《白毛女》等。然而,此类艺术创作长期处于暧昧而散在的状态,缺乏明确的命名和定位,且容易给人以某种“依附”的印象——屏幕从属于舞台,后者是本真与始源,前者是拟像与异延。

摘要：现藏于东坡赤壁碑阁的清代《景苏园帖》碑刻原件,是现存“集苏书大成”的国家级重点文物。本文针对该文物存佚问题以及文物保存现状,通过实地考察碑阁,整理出《景苏园帖》碑刻的原石标号这一新证据,以佐证全套文物的完整性,并对《景苏园帖》相关研究及资料的部分内容进行辨误与商榷。

摘要：本文旨在研究大学英语课堂中多元化教学方法的应用与效果评价。通过对相关文献的综述和分析,论文系统地探讨了多元化教学方法在大学英语课堂中的应用,并评价了其对学生学习成果、学习动机和学习体验等方面的影响。本研究发现,多元化教学方法能够提高学生的学习兴趣和动机,促进他们的参与和互动,并且有效提升学习成绩和英语交际能力。然而,多元化教学方法也存在一些挑战和限制,需要教师的精心设计和合理应用。因此,本文还提出了一些改进和发展的建议,以帮助教师更好地应用和评价多元化教学方法。

摘要：创意写作教学的蓬勃发展中蕴含着不可回避的转型诉求。要解决适用性不足、落地性不强等问题,创意写作教学必须同国家需要、时代需求紧密结合,在注重讲中国故事的实践中确立自我。创意写作教学既要扬其重故事思维、重市场意识之长,也要补其内容缺乏中国化挖掘之短。与讲中国故事相结合,既是创意写作教学的使命所在,也是其必然发展道路。

摘要：舞蹈是动态的视觉性艺术,是瞬间体现的感性艺术,与蕴含抽象概念的语言艺术有着根本性的差异。在早期,人类学成就主要通过民族志的写作来呈现,如今随着媒体技术的进化,视觉手段的应用拓展了人类学研究领域,出现了民族志电影、人类学纪录片等人类学研究的新媒体工具。将图像媒体技术与人类学结合,不仅是形式与内容的关系,更是一种有效的文化表征。影视人类学不同于单纯的工具性特征,用影音技术记录并展示舞蹈形态和文化的研究性文本更有助于舞蹈本体的继承与传播。文章着重探索总结影视人类学视域下的舞蹈影像概念及舞蹈影像记录的现实意义。

摘要：电影是一种全球性的艺术形式,也是对外文化交流和文化传播的重要载体。以综合国力为支撑的文化输出是电影对外传播的基础,而电影对外传播则是实现“文化走出去”的重要环节。然而,目前中国电影对外传播面临诸多困境:缺乏全球化视野和战略思维,传播渠道相对落后;展示传统文化的主动性、自觉性不强;尚未形成高标准的电影产业流水线;创新意识和创新能力不足。为此,中国电影要想在国际市场站稳脚跟,在立足本土文化的同时,还应做到以下几点:准确把握国际市场需求,采取多渠道的宣传和推广策略;优选电影的题材和内容,增强文化自信;加强数字技术的应用,提升中国电影的创新能力;遵循电影产业海外运营规律,加强国际合作,推动中国电影的全球化传播。

摘要：在互联网信息技术高速发展的前提下,为进一步提高教学的效率、提升学生学习效果、增加教学活动的趣味性和多样性,线上教学被越来越广泛的引入教学模式中。本文基于线上线下混合式教学模式在大学英语课程中的实际应用情况给出了实践情况的说明与反思。

摘要：清代旌表制度是朝廷进行社会教化,表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义的一种重要手段,主要形式为“建坊旌表”,以牌坊为物化标志载体。本文通过对新近在黄州赤壁公园汉川门路旁发现的一方残石坊的研究,对其所记载的历史信息进行释读、考证,梳理与分析,其结果对于认识黄冈历史上有关旌表制度、牌坊形制以及相关历史人物事迹,具有“文物补史”的研究价值。

摘要：通过对现代汉语文学作品语言的人工英译文和谷歌英译文对比分析发现,谷歌在线翻译的译文错误表现在词汇、句法以及语篇等语言的各个方面,在文学语篇的翻译中,机器翻译文还不尽如人意,不能完全取代人工翻译。机器译文的常见错误类型分析对提高机器的译文质量具有一定的指导意义。

摘要：大学英语作为一门公共必修课,学生群体广泛,涉及多年级、专业及学科领域,授课学时较长,在课程思政建设上相较其他公共学科及专业学科,是极其特殊且无法被轻易替代的一门课程。由于其外语语言课程的特性,大学英语课程也是学生直接了解西方文化及价值观的直接渠道,这也使得课程思政在大学英语课程中的重要性尤为明显。讲好中国故事,树立文化自信、弘扬传统价值,辩证性的理解与看待西方文化也成为大学外语课程推进及教学团队授课过程中必须面对的课题。