摘要：近年来,大学通识教育受到越来越广泛的关注,其重要性逐渐在国内高等教育界形成共识。日本的现代大学教育在亚洲仍处于领先地位,也是最早借鉴美国大学经验,开始大学通识教育探索的东亚国家。战后的日本大学废除了偏重专业教育的旧体制,以《哈佛通识教育红皮书》为蓝本,采取了两年通识教育加两年专业教育的"二·二分段制"教育模式,使通识教育在日本大学内普及。1991年"大纲化"改革后,课程设置的裁量权下放,日本各高校纷纷对大学通识教育进行了反思与改革,二十多年来取得了大量宝贵经验。包括建立了负责大学通识教育的组织和管理,并在全校范围内对教育资源进行统合的机构,实践了"四年一贯制"等新的课程模式等。从这些经验中可以获得有益于我国大学通识教育探索的启示。

摘要：反讽是重要的修辞手段。自我反讽甚至成为判断文学艺术作品质量优劣的重要标准之一。Irony来源于希腊语,它的最基本的词源含义是伪装。反讽的使用有着坚实的心理学、社会学及哲学根基。反讽不可避免。反讽根植于精神的本质和人类的生存处境,它们本质上都是矛盾的,因此,使用反讽更能表达真理。反讽作为一种文学修辞手段,它本质上拒绝自己被彻底地语法化,它的魅力并不在于一个意义永无止境地被另一个意义替代的虚无,而在于矛盾的双方共存的张力。

摘要：《阿米莉亚》是18世纪重要的小说家亨利·菲尔丁的最后一部小说,也是他本人最喜欢的一部作品。在这部作品中,作者既是一个现实主义者,对社会的黑暗做出了无情的揭露和批判;同时他又是一个理想主义者,因为他美化了人与人之间的关系,也美化了该小说中的女主人公阿米莉亚;同时他还充当了理想的道德审判者,因为无情的现实无法给他的主人公幸福,他就行使理想的正义,让他们得到一个美好的结局。他的理想主义还表现在他批判了城市生活的腐败堕落和美化了乡村生活的纯朴与和谐快乐,具有朴素的田园生态情怀。除了现实主义与理想主义,他还有浪漫主义者与感伤主义者的情怀,具有多元化的倾向。

摘要：本文以比利时法语教学法专家让-马克·德法伊 《法语作为外语和第二语言的教学法研究》 一书提出的教学五步骤为理论指导,对大学法语专业三年级教材 《新无国界3》 其中一课的口语、 词汇、 语法、 阅读及文化探讨进行了教学设计.

摘要：沙博理撰写的两部英文自传具有清晰的意向性,向英语读者讲述个人、家庭、职业的同时,描述亲历中国当代政治历史和国际局势的变化,其间多有无对应原文本的翻译痕迹,且不乏翻译首创甚至独创。本文探讨沙博理自传中的中国当代政治历史关键词翻译,以"三年困难时期"为例,尝试性归纳沙博理文化自译中的文化本位观和适度变通性原则。

摘要：在中国文化东渐的背景下,经过不断地摄取、吸收和消化,“和汉融合”逐渐成为日本文化的基调,而日本古代知识阶层也形成了“和魂汉才”的知识结构。作为日本文学史上第一次将“和”与“汉”并列的作品,《和汉朗咏集》的文化意义值得特别关注。无论是分门别类的编排体例,还是汇集汉诗文与和歌为一体的作品内容,无不反映出一种“和汉融合”的编纂意识,而在这种编纂意识的背后,则是当时知识阶层“和魂汉才”的文学教养,以及学习、创作、朗咏“和”“汉”诗文的文学需求。《和汉朗咏集》成书后广为流传,作为文学艺术的经典和教科书被广泛阅读和研习,对其中作品进行注释的书籍也层出不穷,对后世各个时期不同文体形式的日本文学,以及“朗咏”“屏风绘”书法等艺术形式均产生了巨大影响。

摘要：近年来,中国儿童文学成果丰硕,但翻译传播形势不容乐观。译介学和传播学为文学翻译提供了系统的研究视角和实践路径。以译介学理论基础“创造性叛逆”和传播学经典五要素为参造,透视中国儿童文学成功“走出去”典范之一《青铜葵花》,发现其在保留文化意象、再现原作风格和实现文本功能三个方面开展了“译者创造性叛逆”,在出版机构、宣传效应和封面设计三个方面开展了“接受环境叛逆”。“译者创造性叛逆”和“接受环境叛逆”是译本顺利产出和成功传播的必由之路。

摘要：法国诗歌的赏译,是各高校法语专业高年级学生的必修课程,目前,教师对于诗歌教学的研究多注重细枝末节,将诗歌鉴赏和诗歌翻译分割开来,区别对待:把鉴赏当作诗人生平背景介绍教学,把翻译当作词汇语法课程教学。对语言本身的讲解远远多于对诗歌精神、翻译意境的传授,出现了主次不分,本末倒置的现象。本文将通过选取中法两首经典诗歌的鉴赏和翻译,从两部分探讨如何把诗歌鉴赏和诗歌翻译合二为一,融会贯通地构建诗歌教学的模式,并通过实际课程设计予以应用,使学生在提高对诗歌兴趣的同时,得到知识、审美、品德等多方面的熏陶。

摘要：采用问卷和随机访谈相结合的研究方法,对127名小语种专业大学生进行外语学习焦虑调查和研究,旨在考察多模态教学模式对小语种专业学生外语焦虑的影响并探究降低外语焦虑的措施。研究结果表明,多模态教学模式有助于缓解小语种专业大学生外语学习焦虑,有效优化课堂教学。学生总体上对多模态教学模式持较高的认同度,可通过多元化教学手段更好地发挥多模态教学的优势。

摘要：从学理上看,元宇宙(metaverse)的三重逻辑本体由数理逻辑本体、价值逻辑本体与技术逻辑本体辩证统一构成。旅游元宇宙是虚拟与现实融合并能实现非线性交互功能的旅游新型数字空间,体现了元宇宙社会性、文化拓扑性与旅游空间性的有机统一,其“元”逻辑与元宇宙的逻辑本体相照应,形成了后现代流动性范畴的整合愿景。“去中心化”与“再中心化”的矛盾,旅游数据再生产的商业诉求与旅游文化内容再生产的人本诉求的矛盾,算力、存储能力与旅游元宇宙概念变现能力的矛盾,构成旅游元宇宙“元”逻辑的张力组合。数理逻辑、价值逻辑与技术逻辑的各自证成及彼此之间张力的舒缓,是推动旅游元宇宙发展的内生动力。当前,我国旅游元宇宙政策的迫切任务是立基于旅游后现代性弄清旅游元宇宙的“元”逻辑之规律,锚定政策“出场”口径。