摘要：随着互联网及科技的快速发展,增强现实技术在展示设计上得到了广泛的应用,不仅改变了传统的展示概念、形式和内容,更极大地提升了展示设计的整体效果,为展示设计行业的发展提供了更多的可能性。增强现实的应用使得展示设计的视觉效果更加直观、生动、形象,为企业的品牌推广带来更有效的宣传作用。

摘要：蔡元培一生中从事了很多的广告活动,主要包括"序跋"广告和报刊广告。其广告活动的主要特征就是现代广告学中的名人效应,其广告服务的对象大多是学会、学人、艺术家和革命报刊,广告活动的目的是推荐相关优秀人才,推荐的基本准则是对国家有利,并有助于宣扬民主革命。蔡元培提出"正确"、"纯洁"、"博大"原则应该成为新闻和广告行业注重培养的品格,对当代日益虚假的名人广告则不失为一剂良药。

摘要：由于新媒体时代的到来,网络等新兴技术的蓬勃发展不断催生着新媒体传播技术的发展。动画广告设计要顺应新媒体传播技术的发展,让信息传播更加多元化的同时,也对动画广告设计中的视觉语言的表达有了更高的要求。新媒体传播技术中的虚拟化、数字化技术使动画广告设计与新媒体之间产生了相互的连接,既丰富了动画广告设计的表现形式,提升了广告的表现力,又更加满足了广告的新媒体传播需要。本文主要针对新媒体传播技术对动画广告设计中视觉语言的影响进行研究。

摘要：互联网时代信息资源的传播途径和获取方式发生了翻天覆地的变化,也给中国高校艺术教育带来了冲击:学生的独立创作精神和独立思考能力受到一定的影响,实践创新能力薄弱,艺术作品缺乏"灵魂",艺术创作同质化、低质化现象严重等等。文章系统地分析了造成这种困境的原因,并提出了相应的对策:加强对互联网信息资源的管理,完善资源审核机制;加强艺术实践教学,提高艺术类大学生的实践创新能力;加强人文积淀,将技艺教育与人文教育并重。

摘要：时尚创意及其生成,显然离不开一定的民族文化语境。在这里,民族性的存在不仅是基础性的,它还是经由民族间性通达世界性的前提。同时,作为时尚创意之源,民族性及其文化认同,是相关于这个世界及其广泛性而存在的,而且还是世界性文化认同所不可或缺的。在全球化的语境里,世界性的时尚文化应当成为基于民族性的多元时尚文化。而且,时尚创意与设计的实现,就是文化的民族性与世界性相互生成的过程。在这种生成性语境里,时尚与文化的民族性与世界性也将获得新的意义。

摘要："汉派服装"是20世纪90年代经济发展要求的产物,与学理无涉。"汉派服装"先有其名,而未见其实,现实证明其已成阻碍武汉服装业发展的羁绊,反倒是武汉学术界对此概念一直沿用。文章通过文献研究和实地采访考察,对"汉派服装"起源、发展现状作出了相关阐述,认为"汉派服装"作为派系服装,在学理上从来就没有存在过,仅是一个经济性的地理概念。如果一味进行概念性的炒作,而不进行区域性风格的设计和整合,难以形成服装产业链的良性发展。"汉派服装"的概念只会阻碍到武汉本地服装企业的发展,建议暂时不使用"汉派服装"这一概念。

摘要：在动画作品中,通过人物角色服饰的线条感、色彩感和材质带给人的心理感受,可以间接帮助受众了解角色人物的内心、性格特点,这是一种带有辅助性质的细节设计。随着剧本对"反派角色"性质的重构,单一的服装风格已经不再适应多面性性格的反派角色。动画电影《超人总动员2》寥寥几个镜头将反派角色的性格特点,通过不同的出场服饰的辅助清晰地展示出来,足以说明服饰设计对角色性格视觉化展示的重要性。

摘要：一、前言黑格尔认为艺术哲学是美的艺术哲学。台湾大学苑举正先生作为科学哲学与艺术哲学的研究者,他的新著《艺术哲学——不认同的人为世界》(以下简称《艺术哲学》)从另外一个角度,即运用哲学的观点探讨了艺术问题。他从社会生活的角度阐释艺术与哲学在主观世界和客观世界、真实世界和人为世界中的共生关系,为读者理解艺术与哲学之间的关系打开了另一扇大门。

摘要：《营造法式》作为一部反映国家层面精神力量的建筑法典,将宗教艺术也适当地纳入了进去,其中宗教内容与建筑装饰艺术关系最为密切。基于审美文化视野,重点分析了《法式》中具有道教意蕴的十三品建筑纹饰艺术和"小木作"中道教陈设艺术。这些阐述一方面见出宋代道教艺术的繁荣状况和精神影响,另一方面也见出宋朝政府对于道教文化与道教艺术方面的相关政策。此外,此研究对探讨当代中国传统装饰艺术与审美文化的传承也有一定积极意义。

摘要：现有关于广告专业实践教学的研究未能解决新媒体环境下业界对于广告人才的需求越来越难满足的问题,本文通过分析新媒体环境对广告学专业实践教学的新要求,指出培养学生的新媒体分析能力、新媒体营销能力和新媒体技术能力的重要性,提出"验证性实践+技能性实践+自主研究性实践"广告专业实践教学体系的建构策略,将新媒体优势最大化地应用到广告学专业实践教学中。