摘要：高俊:李老师您好!我受《美术观察》编辑部的委托,与您进行访谈。请谈谈您学习绘画的经历李化吉:我最早学画时,是在华北大学三部。华北大学三部是一个美术科,闻立鹏、李滨声、张文新和我是同学。后来,华北大学三部和徐悲鸿先生的北平国立艺专合并成为中央美术学院。在1949年,我参军服役,后来分配到部队工作。

摘要：王汉卿的葡萄兼工带写,虽用写意手法,却画出了质感,给人以欲摘而食之的感觉,号称“葡萄山人”。其荷花笔墨精妙,简洁明快,形神绝佳,意境深远,水墨与色彩和谐交融,画面丰富,主题明确,使人观后顿悟荷花之君子气节。此外,其还独创了柿子没骨新画法,所创作的作品形神俱佳。王汉卿的作品多次入选国外展出,多幅作品被赠予外国贵宾,并被《人民喜爱的书画家》等诸多典籍收录。王汉卿曾受邀到中央电视台及各省级电视台的节目中担任嘉宾。同时,今日头条、央视网、人民网、搜狐等媒体也对其进行了推广宣传。

摘要：在现当代,中国主题性美术创作取得了斐然成就,在我国社会主义文化建设的过程中有着突出贡献。进入新时代,中国主题性美术创作如何适应当前新的文化语境以及运用怎样的艺术语汇进行创作表现是我们面临的一个崭新课题。研究好这一课题,是艺术创作记录时代、讲好新时代中国故事的切实要求。在这样的时代语境下,罗田喜的主题性美术创作实践为我们提供了具有启发价值的范例。

摘要：伴随着视觉文化的兴盛,在读图时代的社会背景下,人们的图像视觉经验得到了前所未有的丰富与拓展:图像时代视觉文化的主导性优势,极大地参与并塑造了我们的社会文化景观和图像艺术的面貌,随之而改变的还有我们对于视觉艺术的观看意识与观念在符号象征形态下的绘画创作,艺术家更重要的责任是要去揭示隐含在描绘对象深层的精神内涵。

摘要：在绘画色彩及关系理论的框架下,如果运用人类学、社会学的跨学科视角和美术史论家的观点来审视中西著名艺术家的作品及《囍临门》画作,探究这些画作的构成形式细部,及其在象征和隐喻之下人的生活、情感、精神与文化表达,能够使作品中的人类学意涵得以较完整呈现。这样的探究,必然激发横向学科之间进一步的跨学科思考。

摘要：作品:山路。创作心得:我每次采风都会去远离大都市的地方。因为作为一个生活在大城市的画家,每天见到的是密集的高楼大厦和人群,使我有点喘不过气,导致思绪杂乱,创意渐失,故每隔一段时间便想逃离,在大自然中寻找新的创作灵感一一山、水、物、人都给予我无限的新意。画面中那彝族母女是我在大凉山采风中偶遇而又令我创意激发的瞬间。

摘要：随着社会的变迁,人们对物质生活的需求也不断改变。曾经的辉煌就像划过天际的流星一样,虽然绚丽耀眼,但是一闪而逝,留给了曾经仰望星空的人们无限的遐思。鼻烟壶就是这样的一种器物,曾经在文玩的长河中光彩夺目,其所代表的意义是非凡的,所有材质均可制作鼻烟壶,而且制作手段层出不穷,艺术造型五花八门,是集各种艺术于一身的“小文物、大文化、小遗产、大智慧”。