摘要：少儿舞蹈教学是素质教育的组成部分,是我国基础教育的基础。随着教育改革的不断深入,少儿舞蹈创作及发展已成为少儿教育者考虑的主要问题,少儿舞蹈的创作也逐渐提上日程。本文通过对少儿舞蹈的创作及发展进行分析,详细介绍少儿舞蹈的特点以及少儿舞蹈创作时的误区,总结少儿舞蹈创作的基本模式,为少儿舞蹈创作及发展,提供参考意见。

摘要：从艺术考级引伸到文化馆和图书馆的评估定级,对各级政府在二馆评估定级中"以不变应万变"的消极行为给予尖锐地批评。

摘要：陕南民歌在于描述陕南人的精神内涵和文化特征，陕南民歌中蕴含的汉江传统文化的精髓及价值超越了时空，是连结着陕南人民过去，现在与未来的精神家园，它为后人留下了宝贵的文化遗产。陕南民歌是和生成它们的陕南劳动方式、交通方式、交往方式和生活方式及风俗习惯紧密联系在一起的，当所有这些发生剧烈变化时，它们的传承过程和传承方式也随之变化，陕南民歌的功能性也有了新的变化与发展。

摘要：羌族是我国西部一个特别古老的民族,2008年10月,文化部批准设立国家级羌族文化生态保护实验区,四川省的羌族聚集地和陕西省汉中市宁强县、略阳县共同被列入保护区范围。本文结合国家级羌族文化生态保护实验区陕西省汉中市的工作实践,梳理陕西省南部汉中市羌族文化的源流、特点及整体保护现状。

摘要：近日听了由二胡演奏家孙凰独奏、作曲家关铭新近创作的二胡独奏曲《胡歌》很是喜欢。《胡歌》以古代中原文化与少数民族胡文化之间不同民族相互交流为背景，乐曲选择丝绸之路上的风光人物，风土人情为出发点，以素描写意的方式。试图再现历史上古道风光、风土人情、劲歌热舞、社会繁荣的景象。该曲从整体上给人的感觉是节奏明快、旋律流畅、曲式结构完整，乐段安排合理有序。

摘要：群众文化工作的发展与民间民俗文化艺术的传承是相辅相成,相互影响的。民间民俗文化艺术的传承是群众文化发展的前提条件,群众文化发展是民间民俗文化艺术的基础,群众文化的发展为民间民俗艺术的传承提供了支持。民间民俗文化艺术的传承是群众文化的繁荣和昌盛的重要途径。在群众文化的开展过程中,民间民俗文化的传承尤为重要。本文通过对民间民俗艺术与群众文化发展的关系进行分析探讨,为民间民俗文化艺术的传承和群众文化的发展提供理论依据。

摘要：非物质文化遗产在每个国家文明建设中仍然占据着重要的地位。中国非物质文化遗产是华夏民族智慧的结晶、历史的瑰宝,更是我国走向世界舞台必不可少的战略手段。随着经济时代对它造成的巨大冲击,保护它成为了历史的职责与使命。而为保护它投入的专项经费则是对它负责对它珍视的重要体现。

摘要：时间:现代。地点:石家院内。人物:肖茉莉——女,30多岁,帮扶干部。石志坚——男,45岁,脱贫户。王秀秀——40多岁,石志坚的妻子,轻微智障。[幕启。[石志坚家。新砖墙红瓦,院子内显得有些凌乱。[石志坚穿一身保洁工服装上。石志坚(唱)龙爱河水虎爱山,蜜蜂爱的百花园。贫困户爱那帮扶干部,大事小事他们帮衬周全。电话已打整三遍,仍不见肖妹信息还。

摘要：声乐教师应有能力判断学生的发声方法，是否接近自然规律。必须尊重它的自然发声，并将自己的教学限制在纯粹的起着引导的作用，让渐进的声音训练去发展嗓音，教师协助学生的声音发展，一种稳定的、科学的、渐见成熟的方法，帮助美化音质，扩展音域和完善乐段风格，而要注意避开夸张的、哗众取宠的效果，领导学生走上正路。之后就让学生自己去创造属于他们的艺术生涯。

摘要：群众文化是文化的家园和坚实大地,是搏动着原始生命、洋溢着生活气息的田野风景。尽管在几千年的封建社会中它一直受蓟忽视和抑制,甚至处于"亚文化"状态,但在多年积累与发展的基础上,一直处于边缘的群众文化活动正发生着迁动,重归它在文化谱系中应有的位置。