摘要：人类审美活动的发生必须具备几个基本条件,一是摆脱蒙昧走向文明即产生理性,二是具备艺术地掌握世界的方式,三是情感的产生与发展。只有进入文明社会,人类才有可能从事真正的审美活动。

摘要：笔者刚刚完成的《高行健文学艺术年谱》的书稿全文65万字。这里选取了"1987年47岁"的一节,考察高行健这一年的文学艺术活动,以及评论家对他的研究情况。这一年,高行健离开中国大陆后,至今不曾再回国。

摘要：如果把那些以作者对事件的亲历性去感动人的“新移民文学”作品视为已有的“表达范式”的话 ,那么 ,对那些以其独具的言说形式逸出了我们已有的认知经验的作品 ,则可归入“另类写作”的范畴。它们的出现 ,对改变“新移民文学”的言说形式 ,提高整个“新移民文学”的艺术层次 ,无疑有着不容忽视的意义。

摘要：在美华文学作家中，周腓力是风格独特的一位。他的创作以其独特而成熟的个性而为评论所注意。他的作品不多，但却以其别样的叙事形态和审美张力丰富了美国华文文学的艺术宝库。他晚来成熟，第一篇作品在台湾发表时，他已48岁。

摘要：现代派诗歌是上世纪台湾诗坛的艺术奇葩.50年代初现代派以一种先锋的姿态崛起于台湾诗坛,打破了台湾诗歌的常规,并创作了大量让台湾诗坛为之瞩目的实验性诗作,在长达十数年的时间里主宰着台湾的诗学观念和话语秩序.由于效仿西方自波特莱尔以降现代主义文艺诗潮以及提倡"横的移植",台湾现代派诗歌在很大程度上具有西方现代派诗歌的基本特征,但是它毕竟生长在台湾这个特殊的土壤里,无论怎样引颈西望,依然避免不了中国传统文化潜移默化、濡染熏陶的影响.本文即试就台湾现代派诗歌中蕴涵的传统文化内涵作一番探讨.