摘要：由中国艺术研究院美术研究所与汕头大学长江艺术与设计学院共同主办的首届“中国传统色彩研究青年论坛(2021)”,于2021年12月4日在汕头大学学术交流中心举行。受疫情影响,本届论坛采用线上线下结合的方式进行。开幕式上,汕头大学副校长陈敏、中国艺术研究院国画院院长牛克诚、中国美术学院美术馆群总馆长杭间、中国美术学院色彩研究所所长宋建明、《美术》杂志社主编尚辉、中国艺术研究院美术研究所负责人杭春晓、中国流行色协会会长朱莎、汕头大学长江艺术与设计学院党委书记林冬月先后致辞。

摘要：中外对于“美”的认识,有不同的理解。在中国的传统审美中,讲究外在形式与宇宙世界的秩序相统一,正所谓“大乐与天地同和,大礼与天地同节。”“传统五色”自成体系,在秦汉时期发展定型,主要体现在礼仪服饰色彩之中。在秦汉形成的宇宙世界中,天地宇宙万物有着完美的秩序,色彩是宇宙万物的一部分,色彩的属性与特征被宇宙万物所规定的。“传统五色”之美在于色彩与宇宙秩序的合一。具体包括色彩辨识、色彩象征、色彩搭配三方面的内容。五色分类是宇宙分类的结果;色彩象征是宇宙秩序中色彩与万物关系的结果;色彩搭配是宇宙秩序中色彩与色彩之间关系的结果。

摘要：传统素雅色是一个概念模糊的色彩类别,它笼统地涵盖了一些视觉上偏素、偏雅的色彩,而以素雅色为上的古代文人早已在众多著述中隐晦地表明了素雅色的内涵和外延,其中《长物志》就是这类文人之述的代表。据其文本为基础展开分析,用色追求素雅的晚明文人,遵循了以此三类色彩为上的原则:材料本色、纯素之色、古雅之色。这些原则囊括了许多文人圈子内部不言自明且不会宣之于口的隐喻,源出于他们不同于非文人的精神追求,并因此不能轻易地被模仿到真意。文人用色尚雅避俗,来自宫廷和民间的用色法则成为了他们的用色禁忌,同时也完善了传统素雅色的应用原则。

摘要：青花瓷的配色为"白地青花"。秦汉以来,色彩具有阴阳五行的属性,"白地青花"可以理解为"金克木",五行相克者"凶",在元代之前,这种配色十分罕见。"白地青花"的配色来自波斯文化,它在波斯文化中具有神圣、纯洁之意。元代时期,随着官方的默认、文人的失语以及青花瓷作为商品的力量,逐渐被世俗大众所接受。明清时期,青花瓷广泛流行,几乎成为中国文化的代表。随着青花瓷的流行,"白地青花"的配色,也融入中国社会,成为中国传统配色之一。