摘要：切片原理,是笔者“2变3”创新应用原理的一个分支。运用切片原理进行分析,能将复杂事物简单化,便于认知事物的现象和本质;在三维空间中它可以帮助认识复杂多面的空间形体;在设计上,切片也是一种形态研究的方法。本文将切片原理应用于产品设计、平面设计、展示设计等不同专业领域,试图阐释切片设计方法及其背后的原理推导。

摘要：“色彩构成”来源于构成主义和包豪斯,经日本传至中国,成为当今中国艺术设计教育中的基础课程。信息时代的出现、人工智能的发展、东方文化的兴起,尤其是视觉理论的长足发展,促进了学者对现有“色彩构成”的重新思考。决定色彩观看结果的是色彩知识,不同文化背景形成了不同的色彩知识系统。中西方的色彩知识,都包括以下三个方面:色彩辨识形成的色名系统;色彩与色彩之间的关系形成色彩搭配;色彩与万物之间的关系形成色彩象征。中西方的色彩知识有了共同的基础,中国传统色彩与现有“色彩构成”之间,能够建立起沟通对话的机制。

摘要：细节混搭是一种简单且易用的形象性设计方法。本文运用符号学方法和设计实践法,从古诗词、古琴等传统文化元素中寻找创意设计的细节,选取“方和圆概念”“古琴样式细节”“月盈月缺现象”等抽象样式细节、硬实的原木材质和纯粹的木色与花布软松的材质和烂漫的印花色等具象材质和色彩细节,进行细节的对比混搭和随意混搭的设计研究。研究得出细节混搭可以从内涵上引入符合当代消费需求和审美情趣的文化艺术元素,从外观上改变那些习以为常的中式家具的刻板印象。

摘要：植田正治(Shoji Ueda)的作品在日本乃至世界摄影界,都有着重要地位。而他本人在日本战后的纪实风潮中对“植田调”的创作和坚持,也最终获得了艺术评论上的认可。但学界对这种“植田调”在美学角度上的探讨相对较少,解读层面也仅停留在图像范式上。所以本文主要从梦的潜意识生成、精神动因以及造梦的“回归式”过程等角度,将植田正治的创作过程和做梦过程相联系,对植田正治镜头下的作品通过释梦理论的角度进行解读,从而达到对“植田调”进行美学分析和研究的目的。

摘要：五色是礼制的外表与手段,五色成文参与构建了中国传统的礼制文明。色彩正是中国文化中天人关系的体现,在此意义上,“天”规定了人类社会对色彩的使用。秦汉时期,人们将天地运行的法则理解为阴阳五行,并在此基础上,形成了中国传统的五色体系。秦汉之后,五色体系一直是历代王朝官方色彩的代表。在官方系统之外,还有两个传统:一个是刻意与官方拉开距离的文人色彩传统,另一个是对官方系统进行粗糙翻版的民间色彩传统。

摘要：中国城市建设在取得巨大成就的同时,逐渐形成了以公共艺术为主的发展模式。然而,受到多种因素的影响,当下公共艺术的发展面临着巨大的困境。文章以文学中的空筐结构为切入点,分析空筐结构如何让观众从以静观为主的审美方式向新类型公共艺术提倡的以介入为主的审美方式转变,从作用、特点与表现形式三个方面探讨在公共艺术中设置空筐结构的必要性,并总结公共艺术创作中空筐结构的设置方法。在空筐结构的引导下,观众得以更好地理解作品,并从中得到对艺术、生活甚至是生命的更深层感悟。

摘要：工业设计在中国的发展相对较晚,工业设计教育也是一直沿用包豪斯的传统。当这样的工业设计教育体系在国内表现出了它的不足,不能很好的为社会需求提供适合的工业设计人才的时候,对工业设计教育的改革就变得不可或缺。为了探索出一套新的、适合我国国情的创新工业设计教育体系,笔者经过多年努力,取得了阶段性成果。这套新的工业设计教育体系的构建模式,已在汕头大学得到推广。

摘要：传统素雅色是一个概念模糊的色彩类别,它笼统地涵盖了一些视觉上偏素、偏雅的色彩,而以素雅色为上的古代文人早已在众多著述中隐晦地表明了素雅色的内涵和外延,其中《长物志》就是这类文人之述的代表。据其文本为基础展开分析,用色追求素雅的晚明文人,遵循了以此三类色彩为上的原则:材料本色、纯素之色、古雅之色。这些原则囊括了许多文人圈子内部不言自明且不会宣之于口的隐喻,源出于他们不同于非文人的精神追求,并因此不能轻易地被模仿到真意。文人用色尚雅避俗,来自宫廷和民间的用色法则成为了他们的用色禁忌,同时也完善了传统素雅色的应用原则。

摘要：《一曲难忘》是20世纪40年代一部优秀的文艺片,内容反映波兰伟大的钢琴家和作曲家肖邦平凡而又伟大的一生。影片音乐大部分取材于肖邦的钢琴音乐,给我们留下了极为深刻的印象。影片分为三个部分:音乐天赋。肖邦的成长、真挚友谊以及爱国精神和浪漫爱情。每一部分,都配有不同的音乐。音乐在整部影片中有着广泛的应用。

摘要：文章对2010-2014年台湾"新一代设计展"中视觉传达获奖作品进行分析以探求其设计创意的本质特征,并在此基础上,通过对部分获奖者的访谈与视觉文化理论相结合,对这些作品进行分类、归纳总结和深度剖析。得出设计主题选择背后设计师对于"传统与现代"、"乡土与城市"的理性思考,揭示出台湾视觉传达设计领域设计创意中所隐含二元性和在地化特征,最终发现地域性文化生态是形成这些特征的主要原因。