摘要：地铁作为21世纪最重要的公共交通工具,在形塑城市交通网络的同时,也形成了覆盖城市的媒介生态系统。地铁媒介具有强迫性、视觉偏向和沉浸体验等特征,其传播效果受到“信息位置的可见度”“信息传达的准确度”“信息暴露频率”“受众接收信息的意愿”“受众对信息的喜爱度”以及“受众的需求”等因素的影响。为了进一步提升地铁媒介的传播效果,形成良好的传播环境,应该合理利用、整合、创新地铁媒介形式,不断增强传播内容的艺术性,使受众进入沉浸体验,同时利用大数据分析乘客的潜在需求,做到精准定位、定向投放。

摘要：中国文学批评文体的发展可分为三个阶段,第一阶段是从春秋时期至唐代,批评文体主要表现为对话体,或附存于史学等著作之中,被后人称为纪传体文学批评。第二阶段是从唐代到清代,批评文体主要表现为笔记体的诗话、词话,以诗论诗体,文人间来往的书信和各种文集的序跋以及小说戏曲评点等。第三阶段是从清末到现在,批评文体主要表现为向论著体即文学批评论文和专著的过渡。自20世纪初以来,中国文学批评开始了艰难的现代转型,其转型的指向便是文学批评的科学化和人本化。但是,中国文学批评的现代转型之所以发生,我们过去较多地强调了社会的、历史的、文化的因素,其实,文学的文体变革在其中也起到了较大的催生作用。当戏曲、小说等叙事文体迅猛发展之时,诗话、词话及小说戏曲评点等传统批评文体已不适应其要求,具有现代批评学的知识自足性与生产性的论著体应运而生。文体变革催生中国文学批评的现代转型,符合中国文学批评发展的自律性规律。

摘要：在后现代主义语境下探讨柳棣的朗诵艺术受到受众青睐的原因,得出结论:柳棣的朗诵在方向上坚持主流价值立场,在表达上顺应受众接受心理,形成自己平易、自然、质朴的表达风格。这种朗诵风格正是柳棣有声语言艺术之树长青的主要原因。

摘要："现代汉语"及其教学面临着汉语事实和理论研究多样化的冲击,"语言生态伦理"理论有助于认清"现代汉语"及其教学生态位的层级性。"现代汉语"教学应定位为国家母语教学,处于我国"大语言教育"生态格局的中枢地位。优化"现代汉语"教学生态位,需要做好顶层设计,构建具有层级性、区别性的教学目标体系,形成理论型、应用型互补的教材编写体系,结合语言生态语体伦理,注重"趣味性"和"应用性",积极吸纳汉语事实和理论发展成果进入教材和课堂。

摘要：在中国当代文坛的'70后'作家群体中,李修文具有更为显在的个人化创作特征。李修文关注着普通人的生死爱欲,他擅长从凄厉绝美的故事中描绘爱情的种种特质。在李修文笔下,爱情通常是与生命的困境、人性的极端联系在一起。李修文也格外青睐于对历史、民间传说进行改写,采取游戏的方式颠覆了很多中国人习以为常的故事书写模式。从艺术特征来说,李修文的创作充满了一种特异的美感,这一点,几乎贯穿着李修文创作的始终。

摘要：从小说因果思想的审美内涵和叙事结构模式两方面对《太平广记》"报应"类展开主题学视角下的探讨。"报应"类因果思想的审美内涵体现在故事文本中主要有两点:一是故事传达的大众化因果观念;二是因果主题体现的作者个人情感心理和引发读者美感兴趣的艺术特质。"报应"类叙事结构主要有两种:入冥结构和某人被杀而变鬼复仇的结构。"报应"类还未形成完全成熟的因果叙事结构,大部分小说事件的因果关联需要通过联想来进一步完成,但也有少量篇目在"传奇性"中较好地融入了因果思维。"报应"类因果叙事的结构模式为后世提供了小说文本艺术思维的组合经验。其类目的设置已初具小说主题学意识。

摘要：武汉市加强非遗保护条例、管理办法的建设与实施,促进了非遗项目和保护基地的申报和建设,促使非遗项目进社区、进校园活动不断深入,非遗项目国际国内交流传播活动广泛开展,非遗项目的开发、研讨和大众传播蓬勃进行。武汉市非遗保护工作全民保护意识还有待进一步加强,“重申报,轻保护”的现象依然较为严重,非遗保护的规范还需确立,非遗的生存环境保护有待改善。武汉市非遗保护工作作为个案,具有典型的代表性,对全国的非遗保护工作具有重要的启示和参考意义。

摘要：湖北大鼓系流传于湖北武汉、孝感、黄冈等地区的一种民间说唱艺术,它面临的严重危机是大批青年观众的＂失联＂。在交互媒体环境下,湖北大鼓出现一些新的时代特征,表现为创作文本紧跟时代生活,甚至在产业化方面也在试图有所突破。因为交互媒体的传播与传统剧场的传播有很大不同,导致湖北大鼓的受众、作者队伍都出现了很大的变化。为了让湖北大鼓在当代有更好的发展,本文特提出利用新媒体拓展宣传渠道、加强湖北大鼓自身创新与发展、植入影视和综艺节目、建立网络培训基地和网络交互学习课程、在交互媒体下加强传统曲目的整理工作等建议。