摘要："国剧运动"的倡导者都具有留学欧美的知识背景,受白璧德等西方知识分子的影响而重视中国传统文化,艺术上则深受"爱尔兰民族戏剧运动"倡导者叶芝的影响,具有唯美主义的戏剧观而反对戏剧直接的反映社会问题。"国剧运动"虽然最终失败了,但在戏剧艺术的探索方面,给后人留下了深长的思索空间。

摘要：在当前的明清戏剧研究领域 ,大多数戏剧研究者在充分肯定作为戏剧创作主体的文人学士所作出的贡献时 ,忽略了文士之外的武臣、商人和民间艺人对戏曲繁荣的促进作用 .本文选择了从武臣角度切入 ,力图揭示他们在明清戏剧活动中不可替代的作用 .

摘要：本文结合有关史料和具体作品，对清代中后期北京地区公案侠义戏的产生、发展过程进行梳理和辨析，并将其分为初创、形成、繁盛等三个时期，总结其在各个时期的不同特点。此外，文章还重点探讨了它与正处于形成期的京剧之间的双相互动关系。

摘要：黄建新无疑是中国当代电影导演中比较特立独行的一个。迄今为止 ,在他所拍的众多影片中 ,大都是反映城市生活百态、当代都市人的生存状态的。他的电影风格之所以复杂 ,更重要的原因是 ,它们从来不是一种纯正——纯正的悲剧或喜剧 ,它们总是让人笑了想哭、哭了又笑 ,在哭笑之间上演着一出出城市悲喜剧。

摘要：中国戏曲以生旦为主的脚色体制最初是在宋元时期的杂剧与南戏中确立的,杂剧是因作家自娱所需及为歌妓展现歌唱技艺而设置的,故杂剧只限正末或正旦唱,其他脚色"悉为之外脚"。南戏则是出于"娱人"的需要而设的,在剧情上反映下层观众的愿望,在表演形式上重视舞台效果,故南戏以生、旦为主角,又不排斥限制其他脚色的作用,凡上场的脚色都可唱。

摘要：“绘画美”概念的语义指涉是指词藻的选用,即诗歌语言要具有色彩感;“绘画美”的倡导更多地是借鉴了西方艺术的表现形式,在一定程度上渗透着诗人对现代西方某些哲学的思考与吸收;对“绘画美”的追求源于闻一多作为诗歌理论家探索艺术革新的勇气,源于他对绘画艺术的爱好;就诗歌创作思潮而言,这一主张对于矫正当时诗坛的创作,也发生了一定影响。

摘要：“网络写作”即指互联网上的“即时写作”,它具有高自由度、非功利性等特点 ,与传统写作不同的是 ,它以电子文本为其载体 ,这导致了网络写作的虚拟性 ,使文本由平面转为立体成为可能 ,对传统写作提出了最严峻的挑战 :作为语言艺术的文学创作在网络写作中变成了“电子的艺术”“技术的艺术”

摘要：视觉文化是人类文化的一个重要方面,本文集中讨论了视觉文化的历史叙事。这一叙事包括了视觉文化的历史分期研究,其重要意义体现在三个方面。首先,它揭示了视觉文化在不同的时代或时期的不同特征和差异,进而揭示出这些差异形成的社会文化根源。其次,它在揭示了不同时期视觉文化各自特征时,着重于分析视觉文化不同时期及其特征的内在的演变逻辑。第三,通过视觉文化的历史叙事,准确把握视觉文化的当代特性,揭示当代文化视觉化的历史必然性。

摘要：在庆贺我国的昆曲艺术列入世界文化遗产的时侯，正逢苏州昆剧传习所成立八十周年纪念活动。缅怀“传”字辈艺术家存亡继绝的历史功绩，评述他们在培训演艺人才，授曲教戏，以及对传统剧目继承创新等方面的卓越贡献。

摘要：“天人合一”作为中国古代先哲“究天人之际”的基本思路,是全民族共有的思想观念。它不仅影响了中国古代的政治与伦理,而且也深深影响了中国古代的美学与艺术。它渗透到审美和艺术领域之中,直接或间接地推动了华夏美学精神的形成。其中生命氤氲、整体观照、空灵绵缈就是它所涵盖的三个重要层面。