摘要：合成复合词的生成过程是词法的还是句法的,这一问题争议较大。从词法不对称理论来看,我们认为汉语合成复合词是由词法派生的,其在语音表达式生成时是要经历翻转的,与基础复合词、"的"字短语的生成过程不同。为进一步验证这一假设,实验采用事件相关电位技术,对比同处于句末宾语位置上的汉语合成复合词与基础复合词、"的"字短语在阅读过程上的差异,以分析汉语合成复合词的构成问题。实验结果显示:合成复合词在(1)语言形式加工上既不同于基础复合词,也有别于"的"字短语;(2)早期结构加工上不同于"的"字短语;(3)语义加工上与基础复合词、"的"字短语类似,语法加工上却表现为较"的"字短语更难。本研究为汉语合成复合词是由词法派生的假设提供了有力证据,并在很大程度上支持汉语合成复合词生成过程中具有词法-句法界面特征。

摘要：[舌冠音+u]是两个发音位置相距较远的成分组成的语音序列。语言社团基于连音便利需要,会对此序列做出各种音变调整。汉语方言中与该序列有关的[]增音、[u]减音现象,体现了汉语的调整策略。借助SPE语音规则描写形式以及特征几何(feature geometry)的语音特征分析模式,可知:增、减音不仅具有对立性更具有统一性,本质上是同一条规则、同一动因的不同表现。相较于汉语,该序列在英语、荷兰语等印欧语中的表现,体现了增减音规则的跨语言共性,也反映了不同语言在音节结构等方面的类型差异。

摘要：本文根据新见䖵匕对其铭文作重新考释,指出铭文以“曰”为标志分为两个部分:第一部分记述铸作䖵匕之目的,是追循羹中之珍美鱼头;第二部分运用比喻、拟人手法,把匕比作水虫,记述对它的训诫之辞,告诫它要时刻敬慎,否则会像蚩尤等无知下民一样,葬身羹中。匕铭虽然是一篇箴言铭,但跟一般格言警语式的箴言铭不同,很富有艺术想象力,文学造诣颇高。

摘要：作为在行动意义上的选择、呈现与建构,中国式现代化的电视表达要坚持价值引领,多维呈现其现代化的历史进程,释放其作为新文明形态的激情与力量,展示其时空压缩发展的“并联式”特征;要坚持以人民为中心,以“生活流”作为拟真理念,以“公共性”作为表达逻辑、以“公益化”作为创作原则;要以中国风格、中国气派为旨归,展示全球视野中的中国“地方性”,弘扬和再构新的文化符号,营造中国美学的独特意境。三个维度的创新指向构成了中国式现代化电视表达的探索与思考。

摘要：东京奥运会精彩赛事之外,体育记者的赛后采访同样引人关注,有些甚至引起了热议。本文聚焦分析东京奥运会报道中体育记者赛后采访案例文本,探讨体育记者如何充分认识角色定位,提出体育记者在采访内容、采访对象、传播受众等不同角色维度中需要平衡的关系、提升的意识及避免的问题等规范与优化思路。

摘要：自1967年美国心理学家Reber首次设计和使用了微型人工语法学习范式以来,人工语法的发展已有半世纪的历史.本文从语言学习视角出发,讨论人工语法发展以来4种类型(有限状态语法下的经典微型人工语法学习范式、有限状态语法下的无语义型微型人工语法学习范式、非有限状态语法下的调控语义型微型人工语法学习范式以及"迷你"自然语言型微型人工语法学习范式)的相关实证研究及其在语言学习领域的深远意义.

摘要：本文以2010—2019年香港及内地的网络流行语为考察对象,从语言载体、语言结构和语言内容三个方面分析其语用演变规律,以及香港与内地之间的网络流行语互动传播。从语用特征来看,香港网络流行语以普通话为主要载体,结构上词类流行语占比最高,内容上更关注时政和文化娱乐;内地网络流行语同样以普通话载体为主,但短语结构数量最多,内容上则更关注百姓生活。香港与内地网络流行语具有较强的互动传播性,内地网络流行语呈现出了更强的传播力,香港吸收了不少内地网络流行语,粤语的使用率下降明显;内地网络流行语日渐多元,香港文化对于内地网络流行语的影响较为单一。

摘要：本文讨论"把"字句的三种功能动因,主要讨论"NP_1把NP_2 VR""把"字句,这类"把"字句是在通格结构的基础上通过增加施格成分(施格化操作)得到的,施格化操作的功能动因是引进并凸显使因者,因此这一类"把"本质上是施格化句法操作的功能标记。由于结构类推的作用,某些宾格结构中的宾语也可以先通过隐性的被动化操作然后引进施格成分构成合格的"把"字句。"把"字句是汉语普通话的汉藏语语系类型、语序混合类型、主宾格-施通格类型混合的产物。本文最后对"把"字句的三种功能驱动因素作了说明。

摘要：《左傳》昭公十三年楚國人名"須務牟",舊皆認爲"須"是氏,名"務牟"。本文根據民國時期公布的戰國楚國銅器須■生鼎蓋銘文中人名"須■生"和最近發表的戰國楚系姓名私印人名"須■加",認爲"須務"就是"須■",是一個過去未曾發現的複氏。這三個人都是先秦楚國人,説明須■氏很可能是先秦楚國的氏族。

摘要：《说文》■部有"■孛"一词,意思为草木盛貌。一般认为"■"是"彙"字之变,音于贵切。但这与《说文》分析"■"从"畀"声矛盾。文章指出,音于贵切之"■"是"彙"字之讹,跟从"畀"声之"■"没有关系,前人误把二者混同。"■"与"?、濞、淠"等从"畀"声之字音义皆近,"■孛"又与"觱發、滭沸、?冹、?颰、熚、馝馞、蔽芾"等音义皆近,可证《说文》是有根据的。