摘要：王僧虔云：书之妙道，神采为上，形质次之，

摘要：我从八十年代开始自学篆刻,初学秦汉印,继学邓石如、吴让之、吴昌硕,在封泥、瓦当、汉砖上所下功夫更多一些。近年来又回到古玺、封泥、瓦当、汉砖上来,临摹、创作了一批又一批的作品,同时吸收古典印学有生命力的语言机制,营造构想感情充足的篆刻符号,追寻古朴、雄浑、奇崛、恣肆的艺术理想,章法上重开合,挪让布置亦尽量自然,不过于安排,以求正大气象;

摘要：把字写好真是件不容易的事。东坡先生感叹『非人磨墨墨磨人』，小时候读这句话，觉得只是文字游戏，而过了不惑之年，才慢慢悟出其中的惆怅滋味。但是我想，成名成家绝不应该是学写字的目的，至于换点银子自然是好事，但更不是学写字的目的。

摘要：铭昶画廊地址：山东省潍坊市东风东街301号晨鸿大厦16层铭昶书画艺术有限公司电话：0536—8189090 13806499184传真：0536—8277577电子邮箱：mchllf@***网址：***.

摘要：书法把实用变为审美,到臻于化境,这是中国人可以引以为骄傲的伟大创造。按照"没有简化就没有创造"的艺术理论,艺术是舍弃了没有意味的东西,用心灵进行了一番扬弃之后,只留下了有意味的东西,从而创造了有意味的形式。书法便是至简至约,仅以线条流变、运动便可以表达人类生命情感知觉的形式。它很像音乐,仅以音程长短、音阶高低,经过心灵的弹奏,便可使人心醉神迷。书法可以称作无声的音乐,人们可以强烈地从中感到书法家的心灵在飞舞的笔画中流淌。

摘要：去年暑假,吴老师先后去了"四大石窟"中的麦积山石窟和云冈石窟。山西大同不仅是精妙绝伦的云冈石窟的所在地,也是中国古代魏晋南北朝前期的重要政治中心。浏览石窟艺术的同时,通过大同北魏时期的刻石等文化遗存,可以清晰地考察书法史上重要的书体——魏碑体书法发展的脉络。云冈石窟主要洞窟的石雕造像在北魏定都平城时期建成。现存最早的洞窟为公元460年(北魏和平初年)开凿,最晚的造像铭记为公元520—524年(北魏正光年间)。60余年间,云冈开凿大小252个洞窟,造像数以万尊,是北魏佛教石窟艺术造像的巅峰之作。

摘要：书法自产生之日起就与人的日常生活密切相关,随着书法使用功能的弱化、书法的展厅化和商业化,书法日趋远离了人的日常生活,书法在日常生活中的审美功能、情感熏陶功能、人格养成功能逐渐退化。让书法回到日常生活的境域里,建立书法与日常生活的新型关系,是书法摆脱功利化、商业化、空洞化的有效途径,让书法在人的日常生活中,在人的生活世界里重现精神价值。

摘要：服务开拓发展——新时期协会工作的思考江苏是一片书法的热土。历来书法篆刻名家辈出,竞相辉耀。老一辈书法篆刻家以他们艺术人格的高尚,作品功力的深厚,意境的高远、风采的独特给了我们中青年一代太多的启示。

摘要：二〇二〇年第十二期本刊推出"旅京部分新文艺群体书法家的创作与状态"专题,得到了读者的广泛好评。新文艺群体书法家接地气、有活力,贴近生活、扎根人民,坚守艺术理想、敢于探索追求,已经成为推动书法文化艺术繁荣发展的重要力量。基于此,本刊再次推出相关专题。

摘要：我学习工稳印章至今,大概经历了这么个过程：首先是学习徐三庚、赵之谦、邓石如、吴让之;再是学习王福庵、赵叔孺、陈巨来、吴朴堂、方介堪、韩登安、顿立夫、鞠稚儒、徐云叔、茅大容、李夏荣及当代其他诸家;随后是学习赵之琛、丁敬、王冰铁、黄士陵、黄易等清到民国诸家;直至今天努力融合诸家。